كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 19)
بيان إثبات فرض صلة الأرحام (¬1)¬_________
(¬1) قال القرطبي: "اتفقت الملة على أن صلة الرحم واجبة، وأن قطيعتها محرمة".
الجامع لأحكام القرآن (5/ 6).
11106 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا أبو الوليد، حدثنا (¬1) عكرمة بن عمار (¬2)، حدثنا شداد أبو عمار، قال: قال أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة، بأي شيء تدعي أنك ربع الإسلام؟ قال: سمعت عن رجل يخبر أخبارا بمكة، فركبت راحلتي حتى أقدم مكة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا، فتلطفت فدخلت عليه، فقلت: ما أنت؟ فقال: "أنا نبي"، فقلت: وما نبي؟ قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: آلله أرسلك؟ قال: "نعم" قلت: بأي شيء؟ قال: "بأن يوحد الله لا يشرك به شيئا، وكسر الأوثان، وصلة الأرحام"، قلت له: من معك على هذا؟ قال: "حر وعبدك"، وإذا معه بلال وأبو بكر رضي الله عنهما ... وذكر الحديث (¬3).
¬_________
(¬1) (ك 5/ 202/ ب).
(¬2) موضع الالتقاء هو: عكرمة بن عمار.
(¬3) تقدم هذا الحديث بسنده ومتنه في مناقب عمرو بن عبسة الحديث (10812).
11107 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا أبو حذيفة، عكرمة بن عمار (¬1)، عن شداد بن عبد الله أبو عمار، قال: قال أبو أمامة لعمرو بن
-[286]- عبسة- وهو صاحب العقل (¬2): يا عمرو بن عبسة، بأي شيء تدعي أنك ربع الإسلام ... " (¬3) وذكر الحديث.
¬_________
(¬1) موضع الالتقاء هو: عكرمة بن عمار.
(¬2) جاء في الأصل ونسخة (ك): النفل، وجاء التصويب في حاشية الأصل (العقل)، وهو الصواب، والمراد به "عقل الصدقة" وكان -صلى الله عليه وسلم- موصوفا بذلك (صاحب العقل).
انظر: (معرفة الصحابة لأبي نعيم حديث 444)، مسند أحمد حديث رقم 17482، تهذيب الكمال 22/ 32).
(¬3) انظر: تخريج الحديث رقم (10812).
