كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 19)
11170 - حدثنا السلمي، والدبري، عن عبد الرزاق (¬1) عن معمر، عن الزهريّ، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تحاسدوا، ولا تقاطعوا, ولا تدابروا" (¬2).[من هنا لم يخرجاه] (¬3)
¬_________
(¬1) ابن همام الصنعاني، وهو موضع الالتقاء.
(¬2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب تحريم الظن والتجسس- 4/ 983، رقم الحديث 23 مكرر)، وتقدم تخريج البخاري للحديث، انظر: تخريج حديث رقم (11163).
فائدة الاستخراج: اتم أبو عوانة إسناد رواية عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريّ،
حيث عن مسلما ساق الإسناد إلى الزهريّ، ثم قال: وأما حديث عبد الرزاق، وساق متن الحديث.
(¬3) زيادة من (ك).
11171 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج ح
وحدثنا أبو أمية، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج (¬1)، وزكريا بن
-[345]- إسحاق (¬2) ح
وحدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن أبي ذئب ح
وحدثنا أبو أمية، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي (¬3)، حدثنا إبراهيم بن سعد ح
وحدثنا الدقيقي، والصغاني، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان ابن حسين ح
وحدثنا أبو أمية، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل (¬4) ح
-[346]- وحدثنا محمَّد بن يعقوب الرملي [بن الفرجي] (¬5) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عمر بن عثمان، عن أبيه (¬6) ح
وحدثنا أبو يوسف الفارسي (¬7)، حدثنا حجاج (¬8)، عن جده (¬9) ح
وحدثني محمَّد بن محمَّد بن رجاء، حدثنا وهب بن بقية (¬10)، حدثنا خالد (¬11)، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق (¬12) ح
وحدثنا الصغاني، حدثنا أبو صالح (¬13)، حدثنا الليث، عن يونس (¬14)، وعبد الرحمن بن خالد (¬15) ح
وحدثنا أبو الحسين محمَّد بن خالد بن خلي، حدثنا بشر بن شعيب، عن
-[347]- أبيه (¬16) ح
وحدثنا يعقوب بن سفيان، وأبو أمية قالا: حدثنا أبو اليمان (¬17)، أخبرنا شعيب، كل هؤلاء عن الزهريّ (¬18) عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تباغضوا, ولا تحاسدوا, ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام". وقال بعضهم: "فوق ثلاث" وقال بعضهم: "أن يصرم" (¬19).
¬_________
(¬1) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي.
وقد اختلف الرواة عليه:
فرواه حجاج بن محمَّد، وأبو عاصم النبيل كلاهما عنه، فذكرا "ولا تحاسدوا"، ولم يذكرا "ولا تقاطعوا".
وروى روح بن عبادة عن ابن جريج، وزكريا بن إسحاق، فقالا: "ولا تقاطعوا" ولم يذكر "ولا تحاسدوا" رواه الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 398)، رقم (455) =
-[345]- = والراجح من هاتين الروايتين: هي رواة حجاج وأبي عاصم لثقتهم وتقدم حجاج في طبقة أصحاب ابن جريج. شرح علل الترمذي (2/ 682).
(¬2) المكي وثقه أحمد وابن معين، وابن حجر، واحتج به الجماعة.
انظر: الجرح (3/ 593)، تهذيب الكمال (9/ 356)، التقريب (ص 215).
وقد اختلفت الرواية عن زكريا بن إسحاق:
فروى أبو عاصم عنه اللفظ الذي ذكره المصنف.
وروى عنه روح بن عبادة فقال: "ولا تقاطعوا" ولم يذكر: "ولا تحاسدوا" رواه الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 398)، رقم (455).
والصواب: رواية أبي عاصم عنه؛ لأنه أوثق من روح، ولموافقته للروايات الأخرى عن الزهريّ -والله أعلم-.
(¬3) أبو أيوب البغدادي، الفقيه.
(¬4) ابن مجمع الأنصاري، أبو إسحاق المدني.
(¬5) زيادة من (ك).
(¬6) هو: عثمان بن عمر بن موسى التيمي، قاضي المدينة.
(¬7) هو: يعقوب بن سفيان الفسوي.
(¬8) ابن يوسف بن أبي منيع، واسمه: عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، أبو محمَّد.
(¬9) هو: عبيد الله بن أبي زياد الشامي الرصافي.
(¬10) ابن عثمان بن سابور الواسطي، أبو محمَّد، المعروف بـ وهبان.
(¬11) ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي.
(¬12) ابن عبد الله بن الحارث بن كنانة القرشيّ العامري، المدني مولى بني عامر بن لؤي.
(¬13) هو: عبد الله بن صالح كاتب الليث.
(¬14) ابن يزيد الأيلي، وقد تقدم.
(¬15) ابن مسافر أبو خالد الفهمي.
(¬16) هو: شعيب بن أبي حمزة.
(¬17) هو: الحكم بن نافع البهراني.
(¬18) موضع الالتقاء في هذه الأسانيد هو: الزهريّ.
(¬19) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب تحريم التحاسد والتباغض- 4/ 1983، رقم 23) من طريق: مالك، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وابن عيينة، ومعمر كلهم عن الزهريّ.
وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الأدب -باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر- 5/ 2253، رقم 5718، 5726) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومالك، عن الزهريّ به بدون ذكر قوله: "ولا تقاطعوا".
فائدة الاستخراج: أن أكثر أصحاب الزهريّ رووا هذا الحديث عن الزهري بدون ذكر قوله "ولا تقاطعوا" حيث تفرد بها ابن عيينة ومعمر كلاهما عن الزهريّ.
قال الحافظ ابن حجر: "واقتصر الحفاظ من أصحاب الزهريّ عنه على هذه الثلاثة: "لا تباغضوا, ولا تحاسدوا, ولا تدابروا" وزاد عبد الرحمن بن إسحاق عنه فيه "ولا تنافسوا" ذكر ذلك ابن عبد البر في التمهيد والخطيب في المدرج" إهـ
الفتح (10/ 499)، وانظر التمهيد (6/ 116). =
-[348]- = وقد روى هذه الزيادة أبو يعلى في مسنده (6/ 294، رقم 3612) فقال: حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن بن إسحاق به ... ".
فخالف أبو يعلى شيخ المصنف: محمَّد بن محمَّد بن رجاء، في الرواية عن وهب بن بقية في إثبات هذه الزيادة.
وممن وافق عبد الرحمن بن إسحاق في هذه الزيادة: سعيد بن أبي مريم عن مالك، عن الزهريّ به.
وقد خالف سعيد سائر الرواة عن مالك في إثبات هذه الزيادة.
انظر: التمهيد (6/ 116).
