كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 19)
153 - باب ما جاءَ في رَدِّ الواحِدِ عَنِ الجَماعَةِ5210 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلي، حَدَّثَنا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ إِبْراهِيمَ الجُدّي، حَدَّثَنا سَعِيدُ بْنُ خالِدٍ الخُزاعي، قالَ: حَدَّثَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبي رافِعٍ، عَنْ عَلي بْنِ أَبي طالِبٍ -رضي اللَّه عنه-، قالَ أَبُو داوُدَ: رَفَعَهُ الحَسَنُ بْنُ عَلي، قالَ: "يُجْزِئُ عَنِ الجَماعَةِ إِذا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ وَيُجْزِئُ عَنِ الجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ" (¬1).
* * *
باب ما جاء في رد الواحد على الجماعة
[5210] (حدثنا الحسن بن علي) الحلواني الخلال شيخ الشيخين. (حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى) بضم الجيم وتشديد الدال نسبة إلى جدة بليدة بساحل مكة، وعبد الملك مكي أخرج له البخاري (¬2). (حدثنا سعيد بن خالد الخزاعى) المدني، قال البخاري: فيه نظر (¬3). وقال الدارقطني في "العلل": ليس بالقوي. والحديث تفرد (¬4) به سعيد ابن خالد (¬5). وليس له في الكتب الستة غير هذا الحديث.
¬__________
(¬1) رواه البزار 2/ 167 (534)، وأبو يعلى 1/ 345 (441)، والبيهقي في "الكبرى" 9/ 48.
وحسنه الألباني في "المشكاة" (4648).
(¬2) "صحيح البخاري" (2653).
(¬3) "التاريخ الكبير" 3/ 469 (1559).
(¬4) في (م): انفرد.
(¬5) "علل الدارقطني" 4/ 22.
