كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
{فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٣٩)}٦٦٨٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {فامْنُنْ}، قال: أعتِق مِن الجن مَن شئت، {أوْ أمْسِكْ} منهم مَن شئت (¬١). (١٢/ ٥٩٤)
٦٦٨١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فامْنُنْ أوْ أمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ}، قال: بغير حرج، إن شئتَ أمسكتَ، وإن شئتَ أعطيتَ (¬٢). (١٢/ ٥٩٥)
٦٦٨١١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {فامْنُنْ أوْ أمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ}: سأل مُلكًا هنيئًا، لا يحاسَب به يوم القيامة، فقال: ما أعطيتَ وما أمسكتَ فلا حرج عليك (¬٣). (ز)
٦٦٨١٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: {هذا عطاؤنا فامنن} يعني: سليمان، على مَن شئت مِن الشياطين، {أو أمسك} يعني: أو أقِرَّه في الوثاق في البحر، {بغير حساب} يعني: لا تبعة عليك فيه إلى يوم القيامة (¬٤). (ز)
٦٦٨١٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن أبيه- في الآية: {هَذا عَطاؤُنا فامْنُنْ أوْ أمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ}، قال: ما أعطيتَ أو أمسكتَ فليس عليك فيه حساب (¬٥). (١٢/ ٥٩٥)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٠٢ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير مجاهد (٥٧٥)، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٠٢ بلفظ: أعط أو أمسك بغير حساب. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٠١.
(¬٤) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٦٢.
(¬٥) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
