كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
مَناصٍ}، قال: ليس هذا حين زوال (¬١). (١٢/ ٥٠٥)٦٦٢٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولاتَ حِينَ مَناصٍ}، قال: ليس حين نزْوٍ ولا فِرار (¬٢). (١٢/ ٥٠٥)
٦٦٢٨٦ - قال عبد الله بن عباس -من طريق التميمي- {فَنادَوْا ولاتَ حِينَ مَناصٍ}: ليس بحين نزْوٍ ولا فرار؛ ضُبِط (¬٣) القوم (¬٤). (١٢/ ٥٠٤)
٦٦٢٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن طلحة- {ولاتَ حِينَ مَناصٍ}، قال: ليس بحين مُغاث (¬٥). (١٢/ ٥٠٥)
٦٦٢٨٨ - عن سعيد بن جبير، {ولاتَ حِينَ مَناصٍ}، قال: ليس بحين جَزَع (¬٦). (١٢/ ٥٠٥)
٦٦٢٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء وغيره، عن ابن أبي نجيح- في قوله: {فَنادَوْا ولاتَ حِينَ مَناصٍ}، قال: ليس هذا بحين فرار (¬٧). (١٢/ ٥٠٤)
٦٦٢٩٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {فَنادَوْا ولاتَ حِينَ مَناصٍ}، يقول: وليس حين فرار (¬٨). (ز)
٦٦٢٩١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- {ولاتَ حِينَ مَناصٍ}، قال: ليس حين انقِلاب (¬٩). (١٢/ ٥٠٦)
٦٦٢٩٢ - عن وهب بن مُنَبِّه، {ولاتَ حِينَ مَناصٍ}، قال: إذا أراد السُّريانيُّ أن يقول: وليس؛ يقول: ولات (¬١٠). (١٢/ ٥٠٦)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر بلفظ: لات حين فرار.
(¬٣) ضُبِط القوم: أُخذوا على حَبْس وقهر. النهاية (ضبط).
(¬٤) أخرجه سفيان الثوري ص ٢٥٦، وعبد الرزاق ٢/ ١٦٠، والطيالسي -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٤٤ - ، وابن جرير ٢٠/ ١٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين ٤/ ٨١ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والفريابي، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٩٥ - ، وابن جرير ٢٠/ ١٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. كما أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٥٩ من طريق مسلم الزنجي عن ابن أبي نجيح، بلفظ: ليس بحين فرار ولا إجابة، ومن طريقه كذلك إسحاق البستي ص ٢٢٩.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٤.
(¬٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦٠ بلفظ: وليس بحين انفلات. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬١٠) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
