كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
٦٦٨٩١ - عن هارون، قال: كان أبو عمرو [بن العلاء] يقول: (أُولِي الأَيْدِ والأَبْصارِ)، يعني: البصر في الدين (¬١). (ز)تفسير الآية:
٦٦٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي} قال: أولي القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: الفقه في الدين (¬٢). (١٢/ ٦٠٨)
٦٦٨٩٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: القوة في الدين (¬٣). (١٢/ ٦٠٨)
٦٦٨٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: فُضِّلوا بالقُوَّة والعبادة (¬٤). (ز)
٦٦٨٩٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: البصر في أمر الله (¬٥). (١٢/ ٦٠٨)
٦٦٨٩٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي}، قال: النِّعمة (¬٦). (١٢/ ٦٠٩)
٦٦٨٩٧ - عن سعيد بن جبير، {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: أما الأيد: فهو القوة في العمل. وأما الأبصار: فالبصر بما هم فيه من أمر دينهم (¬٧). (١٢/ ٦٠٩)
٦٦٨٩٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في
---------------
(¬١) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٥٢.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٤. وعزا السيوطي شطره الثاني إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٤.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
