كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
أمر الله، {والأَبْصارِ} قال: العقول (¬١). (١٢/ ٦٠٩)٦٦٨٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في طاعة الله، {والأبصار} قال: البصر في الحق (¬٢). (ز)
٦٦٩٠٠ - عن الحسن البصري، {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: أولي الأيدي على الناس بالمعروف (¬٣). (١٢/ ٦٠٩)
٦٦٩٠١ - عن هارون، عن عمرو، عن الحسن البصري: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} يعني: أولو القوة =
٦٦٩٠٢ - قال: وكان أبو عمرو [بن العلاء] يقول: (أُولِي الأَيْدِ والأَبْصارِ)، يعني: البصر في الدين (¬٤). (ز)
٦٦٩٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر، وسعيد- {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: أولي القوة في العبادة. وفي لفظ: قال: أُعطوا قوة في العبادة، وبصرًا في الدين (¬٥). (١٢/ ٦٠٩)
٦٦٩٠٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: الأيدي: القوة في طاعة الله. والأبصار: البصر بعقولهم في دينهم (¬٦). (ز)
٦٦٩٠٥ - عن منصور [بن المعتمر]-من طريق شعبة- أنه قال في هذه الآية: {أُولِي الأَيْدِي}، قال: القُوَّة (¬٧). (ز)
٦٦٩٠٦ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- {أولي الأيدي والأبصار}، قال: القوة في العبادة، والبصر في أمر الله - عز وجل - (¬٨). (ز)
٦٦٩٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {واذْكُرْ} يا محمد صَبْرَ {عِبادَنا إبْراهِيمَ} حين أُلْقِي
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥ - ١١٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٥٢.
(¬٥) أخرج اللفظ الأول عبد الرزاق ٢/ ١٦٨ من طريق معمر، وأخرج اللفظ الثاني ابن جرير ٢٠/ ١١٥ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥.
(¬٨) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١١٠ (تفسير عطاء الخراساني). وهو في تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٩ من طريق ابن جابر بلفظ: القوة في العبادة والبصر بالدين.
