كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
٦٧١٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مِن بَعْدِ خَلْقٍ}، قال: نطفة، ثم ما يتبعها، حتى يتم خَلْقه (¬١). (١٢/ ٦٣٥)٦٧١٤٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ}: خُلق نطفة، ثم علقة، ثم مُضغة (¬٢). (ز)
٦٧١٤٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك بن حرب- في قول الله: {خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ}، قال: نطفة، ثم علقة، ثم مُضغة (¬٣). (ز)
٦٧١٤٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ}، قال: نطفة، ثم علقة، ثم مُضغة، ثم عظامًا، ثم لحمًا، ثم أنبتَ الشعر؛ أطوارًا (¬٤). (١٢/ ٦٣٤)
٦٧١٥٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ}، قال: يكونون نُطفًا، ثم يكونون علقًا، ثم يكونون مُضغًا، ثم يكونون عظامًا، ثم يُنْفخ فيهم الروح (¬٥). (ز)
٦٧١٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ}، يعني: نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظمًا، ثم الروح (¬٦). (ز)
٦٧١٥٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ}، قال: خلْقًا في البطون، من بعد الخلْق الأول الذي خلَقهم في ظهر آدم (¬٧) [٥٦٠٥].
---------------
[٥٦٠٥] اختُلف في معنى: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} في هذه الآية على قولين: الأول: يبتدئ خلقَكم -أيُّها الناس- في بطون أمهاتكم خلْقًا من بعد خلْق: نطفة، ثم علقة، ثم مضغة. الثاني: يخلقكم في بطون أمهاتكم من بعد خَلْقِه إيّاكم في ظهر آدم.
ورجَّح ابنُ جرير (٢٠/ ١٦٥) -مستندًا إلى دلالة ظاهر الآية، والنظائر- القول الأول، وهو قول ابن عباس وما في معناه، وعلَّل ذلك بقوله: «لأن الله -جلَّ وعزَّ- أخبر أنه يخلقنا خلقًا من بعد خَلْقٍ في بطون أمهاتنا في ظلمات ثلاث، ولم يخبر أنه يخلقنا في بطون أمهاتنا من بعد خلْقنا في ظهر آدم، وذلك نحو قوله: {ولَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ مِن سُلالَةٍ مِن طِينٍ* ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ* ثُمَّ خَلَقْنا النُّطْفَةَ عَلَقَةً} الآية [المؤمنون: ١٢، ١٣، ١٤]».
_________
(¬١) تفسير مجاهد ص ٥٧٧، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٦٤. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٥٩، وابن جرير ٢٠/ ١٦٤.
(¬٣) أخرجه سفيان الثوري ص ٢٦١، وابن جرير ٢٠/ ١٦٣.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٦٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٦٤.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٧٠ - ٦٧١.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٦٥.
