كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
٦٧٣٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ}، قال: غير مخلوق (¬١). (١٢/ ٦٥١)٦٧٣٤٣ - قال عبد الله بن عباس: {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} غير مختلف (¬٢). (ز)
٦٧٣٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ}، قال: غير ذي لَبس (¬٣) [٥٦٢٥]. (١٢/ ٦٥٣)
٦٧٣٤٥ - قال إسماعيل السُّدّيّ: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} غير مخلوق (¬٤). (ز)
٦٧٣٤٦ - عن مالك بن أنس، نحو ذلك (¬٥). (ز)
٦٧٣٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: وصَفْنا {قُرْآنًا عَرَبِيًّا} ليفقهوه {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} يعني: ليس مختلفًا، ولكنه مستقيم {لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (¬٦) [٥٦٢٦]. (١٢/ ٦٥٣)
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ}
٦٧٣٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكسونَ}، قال: الرجل يعبد آلهة شتّى، فهذا مَثَلٌ ضربه الله لأهل الأوثان (¬٧). (١٢/ ٦٥٣)
---------------
[٥٦٢٥] لم يذكر ابنُ جرير (٢٠/ ١٩٦) في معنى: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} سوى قول مجاهد.
[٥٦٢٦] نقل ابنُ عطية (٧/ ٣٩٠) في معنى: {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} عن عثمان بن عفان - رضي الله عنهما - قوله: غير متضاد.
_________
(¬١) أخرجه الآجري في الشريعة (١٦٠)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٥١٨). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وقد أورد السيوطي ١٢/ ٥٥٢ - ٥٥٣ آثارًا عديدة عن كون القرآن كلام الله غير مخلوق.
(¬٢) تفسير البغوي ٧/ ١١٧.
(¬٣) تفسير مجاهد ص ٥٧٨، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٩٧، وفتح الباري ٨/ ٥٤٨ - ، وابن جرير ٢٠/ ١٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) تفسير البغوي ٧/ ١١٧.
(¬٥) تفسير البغوي ٧/ ١١٧.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٧٦.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٩٨ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبى حاتم.
