كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
ذِكر الله. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عمرو بن كلثوم التغلبي وهو يقول:إذا عضَّ الثِّقافُ (¬١) بها اشمأزَّتْ ... وولَّتْه عَشَوْزَنةً (¬٢) زَبُونا؟ (¬٣) (¬٤). (١٢/ ٦٦٩)
٦٧٤٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ}، قال: انقبضت، وذلك هو يومَ قرأ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عليهم النجمَ عند باب الكعبة (¬٥). (١٢/ ٦٦٨)
٦٧٤٦١ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {اشْمَأَزَّتْ} نفَرتْ (¬٦). (ز)
٦٧٤٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} قال: استكبرتْ وكفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} قال: الآلهة (¬٧) [٥٦٣٩]. (١٢/ ٦٧٠)
٦٧٤٦٣ - عن إسماعيل السُّدّي -من طريق أسباط- في قوله: {اشْمَأَزَّتْ} قال: نفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} أوثانهم (¬٨). (ز)
٦٧٤٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ} يعني: انقبضت، ويقال: نفرتْ عن التوحيد {قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} يعني: لا
---------------
[٥٦٣٩] ذكر ابنُ كثير (١٢/ ١٣٤) في معنى: {اشمأزت} قول مجاهد، وقتادة، والسُّدّي، ونقل عن ابن زيد قوله: استكبرت. ثم علَّق عليه بقوله: «كما قال تعالى: {إنَّهُمْ كانُوا إذا قِيلَ لَهُمْ لا إلَهَ إلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: ٣٥]، أي: عن المتابعة والانقياد لها، فقلوبهم لا تقبل الخير، ومن لم يقبل الخير يقبل الشر».
_________
(¬١) الثِقافُ: خشبه تسوّى بها الرماح. النهاية ولسان العرب (ثَقِفَ).
(¬٢) العَشَوْزَنُ: الشديد الخَلْق العظيم من الناس والإبل. لسان العرب (عشز).
(¬٣) الزَّبْن: الدَّفْع. لسان العرب (زبن).
(¬٤) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٩ - .
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٥٧٩، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢١٨ - ٢١٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٣٩.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢١٨، وعبد الرزاق ٢/ ١٧٤ من طريق معمر مقتصرًا على الشطر الأول. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢١٩.
