{مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}
٦٧٩٠٨ - قال عبد الله بن عباس: {مِن أمْرِهِ} مِن قضائه (¬١). (ز)
٦٧٩٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ} من الأنبياء (¬٢) [٥٦٧١]. (ز)
{لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (١٥)}
٦٧٩١٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم يلتقي أهل السماء وأهل الأرض (¬٣). (١٣/ ٢٥)
٦٧٩١١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم القيامة، يلتقي فيها آدمُ وآخرُ ولده (¬٤). (١٣/ ٢٥)
٦٧٩١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم التَّلاق، ويوم الآزفة، ونحو هذا مِن أسماء يوم القيامة، عظّمه الله، وحذّره عبادَه (¬٥). (١٣/ ٢٦)
٦٧٩١٣ - عن بلال بن سعد -من طريق الأوزاعي- في قوله تعالى: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ
---------------
[٥٦٧١] قال ابنُ عطية (٧/ ٤٢٨): «قوله: {مِن أمْرِهِ} إن جعلته جنسًا للأمور فـ {مِن} للتبعيض، أو لابتداء الغاية، وإن جعلنا الأمر من معنى الكلام فـ {مِن} إما لابتداء الغاية، وإما بمعنى الباء، ولا تكون للتبعيض بتّة».
_________
(¬١) تفسير البغوي ٧/ ١٤٣.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٠٨.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٩٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.