كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
التَّلاقِ}، قال: يلتقي أهلُ السماء وأهلُ الأرض (¬١). (ز)٦٧٩١٤ - قال ميمون بن مهران: {يَوْمَ التَّلاقِ} يلتقي الظالمُ والمظلومُ والخُصوم (¬٢). (ز)
٦٧٩١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم يتلاقى أهل السماء وأهل الأرض، والخالق وخلْقه (¬٣). (١٣/ ٢٥)
٦٧٩١٦ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ}: يلتقي أهل السماء وأهل الأرض (¬٤). (ز)
٦٧٩١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {لِيُنْذِرَ} النَّبيّون بما في القرآن من الوعيد {يَوْمَ التَّلاقِ} يعني: يوم يلتقي الخالق والخلائق (¬٥). (ز)
٦٧٩١٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم القيامة. قال: يوم تتلاقى العباد (¬٦). (ز)
٦٧٩١٩ - عن سفيان بن عُيْينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {يوم التلاق}، قال: يوم تلاقي أهل السماء وأهل الأرض (¬٧) [٥٦٧٢]. (ز)
---------------
[٥٦٧٢] اختُلف في تسمية يوم القيامة بيوم التَّلاق على أقوال: الأول: لأنه يلتقي فيه أهل السماء وأهل الأرض. الثاني: لأنه يلتقي فيه الأولون والآخرون. الثالث: يلتقي فيه الخلق والخالق. الرابع: لأنه يلتقي فيه الظالم والمظلوم. الخامس: لأنه يلقى المرء فيه عمله. ذكَره ابنُ عطية (٧/ ٤٢٨).
وعلَّق ابنُ كثير (١٢/ ١٧٩) بعد ذكره للأقوال بقوله: «وقد يقال: إن يوم القيامة هو يشمل هذا كله، ويشمل أن كل عامل سيلقى ما عمله من خير وشر».
وذكر ابنُ عطية (٧/ ٤٢٨) أن القول الثالث -الذي قاله قتادة، ومقاتل- هو أشدُّها تخويفًا.
_________
(¬١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٥/ ٢٢٧.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٧٠، وتفسير البغوي ٧/ ١٤٣.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨٠، وابن جرير ٢٠/ ٢٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٩٧.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٠٨.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٩٧.
(¬٧) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٧٨.
