كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
استحلفهم باسمي، وسلهم البيِّنات. قال: فذلك فصل الخطاب (¬١). (١٢/ ٥٢٣)٦٦٤٧٣ - عن شُريح القاضي -من طريق الشعبي أو غيره- أنّه قال في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: بينة المدعي، أو يمين المُدَّعى عليه (¬٢). (ز)
٦٦٤٧٤ - عن شُريح القاضي -من طريق الحكم- أنه قال في هذه الآية: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الشهود، والأيمان (¬٣). (ز)
٦٦٤٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: ما قال من شيء أنفذه، وعَدْله في الحكم (¬٤). (١٢/ ٥٢١)
٦٦٤٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم بن عتيبة- {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الأيمان، والشهود (¬٥). (١٢/ ٥٢٢)
٦٦٤٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: إصابة القضاء، وفَهْمُه (¬٦). (١٢/ ٥٢٥)
٦٦٤٧٨ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل- في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: هو قول الرجل: أما بعد (¬٧). (١٢/ ٥٢٣)
٦٦٤٧٩ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- في قوله: {وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: يمين، أو شاهد (¬٨). (ز)
٦٦٤٨٠ - قال الحسن البصري: {وفَصْلَ الخِطابِ}، يعني: العدل في القضاء (¬٩). (ز)
٦٦٤٨١ - عن الحسن البصري، {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الفهم في القضاء (¬١٠). (١٢/ ٥٢٣)
٦٦٤٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: فصل القضاء (¬١١). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ١٨١.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦/ ٤٥٦ - بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الحاكم، وعبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٧/ ١٧٥، والفراء في معاني القرآن ٢/ ٤٠١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) أخرجه سفيان الثوري (٢٥٧) من طريق رجل، وابن جرير ٢٠/ ٤٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١. وعزاه السيوطي إلى البيهقي.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١.
(¬٩) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين ٤/ ٨٥ - .
(¬١٠) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وعبد بن حميد.
(¬١١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦١.
