كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
٦٦٥٤٠ - قال مجاهد بن جبر: {فَقالَ أكْفِلْنِيها} انزل لي عنها (¬١). (ز)٦٦٥٤١ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم-: {فَقالَ أكْفِلْنِيها}، أي: احمِلْني عليها (¬٢). (ز)
٦٦٥٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فَقالَ أكْفِلْنِيها}، يعني: أعطِنِيها (¬٣). (ز)
٦٦٥٤٣ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {أكْفِلْنِيها}، قال: أعْطِنِيها (¬٤). (١٢/ ٥٣٦)
٦٦٥٤٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله {أكْفِلْنِيها}، قال: أعطنيها، طلِّقها لي أنكحها، وخلِّ سبيلها (¬٥). (١٢/ ٥٣٦)
٦٦٥٤٥ - قال يحيى بن سلّام: {فَقالَ أكْفِلْنِيها}، أي: ضُمَّها إلَيَّ (¬٦). (ز)
{وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ}
٦٦٥٤٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ}، قال: إن دعوتُ ودعا كان أكثر، وإن بطشتُ وبطش كان أشدَّ مِنِّي. فذلك قوله: {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ} (¬٧). (١٢/ ٥٢٨)
٦٦٥٤٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- قال: {وعزني في الخطاب}، قال: إن تكلَّم كان أبْيَنَ مني، وإن بطش كان أشدَّ مِنِّي، وإن دعا كان أكثر مِنِّي (¬٨). (ز)
٦٦٥٤٨ - عن الحسن البصري -من طريق مطر- قال: {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ}، أي: قَهَرني وظَلَمني (¬٩). (١٢/ ٥٣٠)
٦٦٥٤٩ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم- {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ}: أي: قهرني في الخطاب، وكان أقوى مِنِّي، فحاز نعجتي إلى نعاجه، وتركني لا شيء لي (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ٨/ ١٨٩، وتفسير البغوي ٧/ ٨٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٩.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤١.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٠.
(¬٦) تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٨٦.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٠.
(¬٨) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٤٠. ونحوه في تفسير الثعلبي ٨/ ١٨٩.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٧٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬١٠) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٠.
