كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
{وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (٢٢)}٦٩٣٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ}، يقول: ونحن على دينهم (¬١). (ز)
{وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا}
٦٩٣٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وكَذَلِكَ ما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِن نَذِيرٍ إلّا قالَ مُتْرَفُوها}: قادتهم ورءوسهم في الشرك (¬٢). (ز)
٦٩٣٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وكَذَلِكَ} يقول: وهكذا {ما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِن نَذِيرٍ} يعني: من رسول فيما خلا {إلّا قالَ مُتْرَفُوها} يعني: جبّاريها وكبراءها (¬٣). (ز)
{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (٢٣)}
٦٩٣٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ} قال: على مِلّة، {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ} قال: بفعلهم (¬٤). (١٣/ ١٩٧)
٦٩٣٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ}: فاتّبعوهم على ذلك (¬٥). (ز)
٦٩٣٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: {إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ} يعني: على مِلّة، {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ} بأعمالهم، كما قال كفار مكة (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧٢.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٥ من طريق معمر، وابن جرير ٢٠/ ٥٧٢، ومن طريق معمر أيضًا.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٢.
(¬٤) تفسير مجاهد ص ٥٩٣، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧٠، ٥٧٣، وأخرج شطره الأول عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٠٥ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧٣.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٢.
