كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 19)
{الَّذِي هُوَ مَهِينٌ}٦٩٥٩٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أمْ أنا خَيْرٌ مِن هَذا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ}، قال: ضعيف (¬١). (١٣/ ٢١٦)
٦٩٦٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِي هُوَ مَهِينٌ}، يعني: ضعيف ذليل (¬٢). (ز)
{وَلَا يَكَادُ يُبِينُ (٥٢)}
٦٩٦٠١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا يَكادُ يُبِينُ}، قال: كانت لموسى لثْغَة في لسانه (¬٣). (١٣/ ٢١٦)
٦٩٦٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا يَكادُ يُبِينُ}، قال: عَيِيُّ اللسان (¬٤). (١٣/ ٢١٦)
٦٩٦٠٣ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط-: {ولا يَكادُ يُبِينُ} الكلام (¬٥). (ز)
٦٩٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يَكادُ يُبِينُ} حجّته، يعني: لسانه؛ لأنّ الله تعالى كان أذهب عُقدة لسانه في طه [٢٧] حين قال: {واحْلُلْ عُقْدَةً مِن لِسانِي}. قال الله تعالى: {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى} [طه: ٣٦] (¬٦). (ز)
{فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ}
قراءات:
٦٩٦٠٥ - قال سفيان الثوري: كان أصحابُ عبد الله يقرءونها: «أساوِرَةٌ
---------------
(¬١) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٨ - ، وابن جرير ٢٠/ ٦١٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٨ - ، وابن جرير ٢٠/ ٦١٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦١٣.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.
