٦٩٧٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ} لهم: {قَدْ جِئْتُكُمْ بِالحِكْمَةِ} يعني: الإنجيل؛ فيه بيان الحلال والحرام (¬١). (ز)
{وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (٦٣)}
٦٩٧٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ}، قال: مِن تبديل التوراة (¬٢). (١٣/ ٢٢٥)
٦٩٧٢٣ - قال قتادة بن دعامة: {ولِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ}، يعني: اختلاف الفِرَق الذين تحزَّبوا على أمر عيسى (¬٣). (ز)
٦٩٧٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ولِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ} مِن الحلال والحرام؛ فبيّن لهم ما كان حُرِّم عليهم مِن الشحوم واللحوم وكل ذي ظُفر، فأخبرهم أنّه لهم حلال في الإنجيل، غير أنهم يقيمون على السّبت، {فاتَّقُوا اللَّهَ} ولا تعبدوا غيره، {وأَطِيعُونِ} فيما آمركم به من النّصيحة، فإنّه ليس له شريك (¬٤). (ز)
{إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦٤)}
٦٩٧٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي ورَبُّكُمْ فاعْبُدُوهُ} يعني: وحِّدوه، {هَذا} يعني: هذا التوحيد {صِراطٌ} يعني: دين {مُسْتَقِيمٌ} (¬٥). (ز)
{فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ}
٦٩٧٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فاخْتَلَفَ الأَحْزابُ مِن بَيْنِهِمْ}، قال: هم الأربعة الذين أخرجهم بنو إسرائيل، يقولون في عيسى (¬٦). (ز)
٦٩٧٢٧ - قال قتادة بن دعامة: ذُكِر لنا: أنّه لَمّا رُفِع عيسى انتخبت بنو إسرائيل أربعةً
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٠٠.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٥٩٥، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦٣٦.
(¬٣) تفسير البغوي ٧/ ٢٢٠.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٠٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٠٠.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨٩، وابن جرير ٢٠/ ٦٣٨.