٦٦٧١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- في قوله: {وألقينا على كرسيه جسدا}: يعني الجسد: صخرًا المارد، حين غلب على ملكه، وجلس على كرسي سليمان أربعين يومًا، فالله أعلمُ أيَّ ذلك كان (¬١). (ز)
٦٦٧١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أنابَ}، قال: هو صخر الجني، تمثَّل على كرسيِّه على صورته (¬٢). (١٢/ ٥٧٣)
٦٦٧١٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {ولَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ وأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا}، قال: الجسد: الشيطانُ الذي كان دَفع سليمانُ إليه خاتمَه، فقذفه في البحر، وكان مُلك سليمان في خاتمه، وكان اسم الجني: صخرًا (¬٣) [٥٥٦٩]. (١٢/ ٥٨٢)
٦٦٧١٦ - عن ابن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: أربع آيات مِن كتاب الله لم أدرِ ما هي حتى سألتُ عنهُنَّ كعبَ الأحبار ... سألتُه عن قوله: {وأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أنابَ}، قال: شيطان أخذ خاتمَ سليمان الذي فيه مُلكه، فقذف به في البحر، فوقع في بطن سمكة، فانطلق سليمان يطوف إذ تُصدِّق عليه بتلك السمكة، فاشتواها، فأكلها، فإذا فيها خاتمه، فرجع إليه مُلكه (¬٤). (١٢/ ٥٧٣)
٦٦٧١٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- {وأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا}، قال: شيطانًا (¬٥). (ز)
٦٦٧١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا}، قال: شيطانًا يُقال له: آصر (¬٦). (١٢/ ٥٨٢)
٦٦٧١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا}، قال: شيطانًا يُقال له: آصف. فقال له سليمان: كيف تَفتِنون الناس؟ قال:
---------------
[٥٥٦٩] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٣٤٨) ما جاء في قول ابن عباس بأن هذا الجني كان اسمه: صخرًا، ثم قال: «وقيل غير هذا مما اختصرناه لعدم الصحة».
_________
(¬١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٤٣.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٨ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٨.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦٥ - ١٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٨.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٨٨.