كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 19)
عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري [1] ، حدّثنا [أَبُو] [2] عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، أنبأنا محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري، حدّثنا عبد العزيز [بن] [3] يحيى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عمر رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الولاء وعن هبته [4] .أخبرنا علي بن محمد بن يعيش، أنبأنا أبو القاسم الشحامي، أنشدنا أسعد بن علي البارع الزوزني [5] لنفسه:
إذا زدت [6] الصديق زرعت منا ... وكم ود تولد من زيادة
تدل على الوفاء وحسن عهد ... لبنيان الصفاء به عمادة
سألت أبا الحسن بن يعيش عن مولده فقال: يوم الإثنين مستهل شعبان سنة تسع عشرة وخمسمائة عند انفجار الصبح وذهاب النجوم.
وتوفي ليلة الأحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، ودفن من الغد بمقابر قريش.
823- عليّ بْن مُحَمَّد بْن عليّ، أَبُو الْحَسَن النيريزي [7] الخطيب:
من أهل شيراز، وكان تولى الخطابة بها، سمع أبا المبارك عبد العزيز بن محمد [8] بن إبراهيم الأدمي، وغيره، قدم بغداد حاجّا في سنة أربع وخمسمائة وحدث بها باليسير، روى لنا عنه ابن القطيعي.
أنشدني أبو الحسن بن القطيعي قال: أنشدني علي بن محمد بن علي النيريزي [9] لنفسه ببغداد:
ألم بنا طيف يجل عن الوصف ... وفي طرفه خمر وخمر على الكف
__________
[1] في الأصل: «البحتري» .
[2] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[3] الزيادة ليست في الأصل، وزدناه من المصادر.
[4] انظر الحديث في: صحيح البخاري 2/1000. وسنن أبي داود 2/49.
[5] في الأصل: «الروزني» .
[6] في الأصل: «إذا أردت» .
[7] في الأصل: «التبريزي» بالتاء، والصحيح: بالنون.
[8] في الأصل: «عبد العزيز عبد العزيز بن محمد» .
[9] في الأصل: «التبريزي» .
