كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 19)
ونوح وسام ولوط ويوسف وموسى وسليمان وشعيب ويحيى وهود وصالح. زاد ابن الجوزي في "منتظمه": وزكريا وبني أهل الزبير.فصل:
في "تاريخ الطبري": من حديث أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس: أمر الرب تعالى بتربة آدم فرفعت، فخلق آدم من طين لازب، ثم قال للملائكة الذين كانوا مع إبليس خاصة دون الملائكة الذين كانوا في السموات اسجدوا لآدم، فسجدوا إلا إبليس (¬1).
وفي حديث سعيد بن جبير عنه: بعث رب العزة تعالى إلى إبليس فأخذ من أديم الأرض من عذبها وملحها فخلق منه آدم، ومن ثم سمي آدم؛ لأنه خلق من أديم الأرض، ومن ثم قال إبليس: أأسجد لمن خلقت طينًا؟! أي: هذِه الطينة أنا جئتُ بها (¬2).
زاد الخُتّلي في "ديباجه" فقال له الله: ألم (تعوذ) (¬3) بي منكم الأرض؟ قال: بلى. قال: لأخلقن خلقًا يسوؤك منها (¬4).
وروى ابن عساكر في "تاريخه" مرفوعًا: "أهل الجنة ليس لهم كنى إلا آدم، فإنه يكنى أبا محمد" (¬5).
وعن كعب: ليس أحد في الجنة له لحية إلا هو (¬6). وقيل: موسى. ذكره الطبري، (¬7) وقيل: هارون.
¬__________
(¬1) "تاريخ الطبري" 1/ 64 - 65.
(¬2) "تاريخ الطبري" 1/ 63. وقد تقدم تخريجه.
(¬3) هكذا في الأصل، ولعل الجادة: تعذْ.
(¬4) "الديباج" ص.
(¬5) "تاريخ دمشق" 7/ 388 من حديث علي بن أبي طالب.
(¬6) "تاريخ دمشق" 7/ 389.
(¬7) انظر "تاريخ الطبري" الموضع السابق.
