كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 19)
حَافِظٌ (4)} [الطارق: 4] قال: كل نفس لما عليها حافظ: حفظة يحفظون عملك ورزقك أو أجلك إذا توفيته يا ابن آدم قبضت إلى ربك -عَزَّ وَجَلَّ- (¬1).وفي تفسير ابن عباس: جمع ابن أبي زياد {لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ}: يداه ورجلاه وملكاه اللذان يحفظان عليه عمله.
واختلف القراء في تشديد {لَمَّا} وتخفيفه، فثقَّل حمزة وكذا الحسن يقول: (إلا عليها حافظ) وكذا كل شيء في القرآن بالتشديد. وخفف أبو عمرو ونافع بمعنى: إن كل نفس لعليها حافظ. وعلى أن اللام جواب إن، و (ما) التي بعدها صلة (¬2)، وإذا كان كذلك لم يكن مشددًا، وهو المختار، وأنكر الأول، غير أن الفراء نقلها عن هذيل، وقال أبو زكريا يحيى بن زياد في "معانيه": قراءة العوام بالتشديد وخفف بعضهم (¬3).
والكَبَد: الشدة والمشقة أو تكابد أمور الدنيا والآخرة أي: تعالجها.
وفي الريش قول آخر: أنه الجمال والهيئة، وقيل: المعاش.
وتفسير مجاهد أخرجه ابن جرير من حديث ابن أبي نجيح، عن عبد الله ابن أبي بكر، عنه. وفي لفظ: الماء بدل النطفة، وعن الضحاك: إن شئت رددته كما خلقته من الماء. وفي رواية إن شئت
¬__________
(¬1) رواه الطبري في "تفسيره" 12/ 534 (36959) عن ابن عباس بلفظ: كل نفس عليها حفظة من الملائكة، ورواه بلفظ المصنف برقم (36910) عن قتادة.
(¬2) انظر "حجة القراءات" لابن زنجلة ص758، "الحجة" للفارسي 6/ 397، "الكشف" لمكي 2/ 369، و"زاد المسير" 9/ 81.
(¬3) "معاني القرآن" 3/ 254.
