كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 19)
قومٍ: أنه المؤمن بلغة الحبشة (¬1).وقوله: ({كَانَ أُمَّةً}) قال ابن مسعود: هو الذي يعلم الناس الخير (¬2). وقال مجاهد: كان مؤمنًا وحده والناس كلهم كفار (¬3).
ويقوي هذا حديث: "كان زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده" (¬4).
والقانت: المطيع، قاله ابن مسعود (¬5)، والحنيف: المسلم وقيل: المختون والناسك، وسمي إبراهيم حنيفًا؛ لأنه حنف عما كان يعبد أبوه وقومه، أي: مال عنه إلى الإسلام. وأصل الحنف ميل من إبهام القدمين كل واحدة على صاحبتها.
وقال ابن فارس: ويقال هو الذي يمشي على ظهور قدميه (¬6).
وقال الداودي، هو المعوج الساقين.
¬__________
(¬1) "مجمل اللغة" 1/ 107 مادة (أوه).
(¬2) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 311 (1514)، والطبري 7/ 660 (21973)، والطبراني 10/ 59 (9945)، والحاكم 2/ 358 كلهم من طريق الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود.
وصححه الحاكم. وأورده السيوطي في "الدر" 4/ 253 وأضاف عزوه للفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(¬3) أورده السيوطي في "الدر" 4/ 253 وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
(¬4) رواه أحمد 1/ 189 - 190 من حديث سعيد بن زيد، وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 417: وفيه المسعودي وقد اختلط، وبقية رجاله ثقات. ورواه النسائي في "الكبرى" 5/ 54 - 55 (8187 - 8188) من حديث أسماء بنت أبي بكر، وزيد بن حارثة. وقال العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" 1/ 237 (917): بإسنادين جيدين. ورواه الحاكم 3/ 216 - 217 من حديث زيد بن حارثة، وصححه على شرط مسلم. وللحديث طرق أخرى انظر "مجمع الزوائد" 9/ 417.
(¬5) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 311، وانظر تخريج قول ابن مسعود السابق.
(¬6) "مجمل اللغة" 1/ 254 مادة (حنف).
