كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 19)
قال: ويجوز ضمه. وقال ابن الجوزي: قال لنا ابن الخشاب بالفتح، والغياث: بالكسر من الإغاثة (¬1). قال ابن الأثير: وروي غواث بالضم والكسر وهما أكثر ما يجيء في الأصوات كالنباح والنداء، والفتح فيهما شاذ (¬2). وقال القاضي: الفتح للأصيلي والضم لأبي ذر (¬3). والبحث: طلب الشيء في التراب، وكأنه حفر بطرف رجله.وقوله: (فبحث بعقبه أو قال: بجناحه) الظاهر أنه شك من الراوي وذكر في الحديث الآخر: (فانبثق الماء) أي: نبع وخرج. و (تحوضه): تجعله حوضًا؛ لئلا يذهب الماء. و (يفور): ينبع، مثل قوله تعالى: {وَفَارَ التَّنُّورُ} [هود: 40] ولا شك أن إجراء زمزم كان إنعامًا محضًا لم يشبه كسب البشر، فلما دخل الحرص وقفت تلك النعمة ووكلت إلى تدبيرها.
وأفاد الزمخشري في "ربيعه" (¬4) أنها أنبطت قبل لآدم، حتى انقطعت زمن الطوفان أيضًا، ثم لإسماعيل.
وقوله: ("يرحم الله أم إسماعيل"). إنما يبتدأ بالدعاء للمذكور أو المخاطب؛ إكرامًا له؛ لقوله: {عَفَا الله عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} [التوبة: 43].
وقوله: ("لو تركته لكان عينا معينا") أي: يجري على وجه الأرض. وفيه جواز قول المرء: لو لم يكن كذا كان كذا، وسيأتي له باب (¬5).
¬__________
(¬1) انظر "غريب الحديث" لابن الجوزي 2/ 165.
(¬2) "النهاية في غريب الحديث" 3/ 392.
(¬3) "مشارق الأنوار" 2/ 139 - 140.
(¬4) تمام اسمه: "ربيع الأبرار ونصوص الأخبار" انظر "كشف الظنون" 1/ 832.
(¬5) سيأتي في كتاب: التمني، باب ما يجوز من اللو.
