كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 19)
تفسير هذِه الآية فقال جلتهم ابن عباس والحسن وغيرهما: المعنى: ليطمئن قلبي للمشاهدة كأن نفسه طالبته برؤية ذلك، فإذا رآه اطمأن، وقد يعلم (الإنسان) (¬1) الشيء من جهة ثم يطلب أن يعلمه من غيرها. قال الحسن: وليس الخبر عند ابن آدم كالعيان.وقيل المعنى: ولكن ليطمئن قلبي بأني إذا سألتك أجبتني. قال سعيد بن جبير: {أَوَلَمْ تُؤْمِنْ} أي: توقن بالخلة (¬2). و {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} ليزداد (¬3).
قال قتادة فيما ذكره الطبري: ذكر لنا أن إبراهيم أتى على دِابة توزعتها الدواب والسباع فقال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى} [البقرة: 260]؛ لأزداد يقينًا (¬4)، وعن ابن جريج: هي جيفة حمار (¬5). وقال ابن زيد: مر بحوت نصفه في البر ونصفه في البحر، الذي في البحر تأكله دواب البحر، والذي في البر تأكله دواب البر، فقال (إبليس) (¬6) الخبيث: يا إبراهيم متى يجمع الله هذا من بطون هؤلاء؟ فقال إبراهيم: يا رب أرني كيف تحيي الموتى لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي؛ ليسكن ويهدى باليقين الذي يستيقنه (¬7).
وقال ابن إسحاق: لما جرى بين إبراهيم وقومه ما جرى مما قصه الله في سورة الأنبياء: قال نمروذ له: أرأيت إلهك الذي تعبده ما هو؟ قال
¬__________
(¬1) في (ص1): (المرء).
(¬2) رواه الطبري في "تفسيره" 3/ 53 (5988)، وابن أبي حاتم 2/ 508 - 509 (2692).
(¬3) رواه الطبري 3/ 52 (5985)، وابن أبي حاتم 2/ 510 (2698).
(¬4) "تفسير الطبري" 3/ 49 (5963).
(¬5) "تفسير الطبري" 3/ 49 (5965).
(¬6) من (ص1).
(¬7) "تفسير الطبري" 3/ 49 (5966).
