كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 19)
عن سعيد ووهب وعكرمة والحسن والسدي نحوه (¬1). وقراءة حمزة بكسر الصاد والباقون بالضم (¬2). قال الفراء: بكسر الصاد التقطيع خاصة وبضمها يحتمل التقطيع والإماتة. وعن قتادة: أي: مزقهن، أمر أن يخلط الدم بالدم والريش بالريش، وجعل على كل جبل جزءًا (¬3)؛ ليكون أعجب، وأمسك رءوس الطير في يده. قال ابن إسحاق: وهي: الديك والطاوس والحمام والغراب (¬4). وذكر ابن عباس مكان الغراب الكركي (¬5). وفي رواية: مكان الحمام النسر. ثم قال: تعالين بإذن الله. فتطايرت تلك الأجزاء حتى التأمت، وبقيت بلا رءوس ثم كرر النداء فجاءته سعيًا، أي: عدوًا.قال النحاس: يقال للطائر: سعى إذا طار، على التمثيل (¬6). والفائدة في أمر الله بأن يدعوها إليه؛ ليتأملها ويعرف أشكالها وهيأتها؛ لئلا تلتبس عليه بعد الإحياء.
فصل:
روى مسلم حديث الباب في "صحيحه" فقال: حدثني -إن شاء الله- عبد الله بن أسماء، عن جويرية، عن مالك، عن الزهري. وأُنكر عليه في
¬__________
(¬1) "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 511 (2706)، (2708).
(¬2) انظر "الحجة للقراء السبعة" للفارسي 2/ 389، "الكشف" لمكي 1/ 313.
(¬3) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 116 (335) ومن طريقه الطبري 3/ 56 (6005)، وابن أبي حاتم 2/ 512 (2714).
(¬4) رواه الطبري 3/ 53 (5990) عن ابن إسحاق قال: عن بعض أهل العلم، عن أهل الكتاب الأول.
(¬5) رواه ابن أبي حاتم 2/ 511 (2705) بلفظ (الغرنوق)، وفسره بأنه الكركي.
(¬6) في "معاني القرآن" للنحاس 1/ 288: {سَعْيًا} أي عدوًا على أرجلهن، ولا يقال للطائر إذا طار: سعى.
