الجوهري: لما توالت ضمتان كسرت الثانية وانقلبت الواو ياء (¬1).
وقوله: {سَوِيًّا} يقال: صحيحًا، قال عكرمة وقتادة والضحاك: أي من غير خرس (¬2).
والمحراب قال أهل التفسير: كان موضعًا مرتفعًا وما ذكره في أوحى قاله قتادة (¬3)، وروي عن الضحاك قال: كتب لهم بذلك الوحي. ومعنى {سَبِّحُوا}: صلوا. {بِقُوَّةٍ}: بجد (وعون) (¬4) من الله.
وقوله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} قال معمر: بلغنا أن الصبيان قالوا ليحيي وهو صبي: تعال نلعب فقال: ما للعب خلقنا (¬5).
قال عكرمة: {الْحُكْمَ}: اللب، قال قتادة: كان ابن سنتين أو ثلاث.
{وَحَنَانًا} قال عكرمة: الرحمة (¬6) وأصله عند أهل اللغة من حنين الناقة {وَزَكَاةً} قال قتادة: العقل الزاكي الصالح (¬7)، وقال قتادة: الصدقة (¬8).
وقوله: {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ} قال الحسن: لما لقي يحيى عيسى قال له
¬__________
(¬1) "الصحاح" 6/ 2418 مادة (عتا).
(¬2) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 6 (1740)، "تفسير الطبري" 8/ 312 (23528).
(¬3) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 6 (1743)، ومن طريقه الطبري 8/ 314 (23538).
(¬4) من (ص).
(¬5) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 6 (1743)، والطبري في "تفسيره" 8/ 315 (23548).
(¬6) رواه الطبري في "تفسيره" 8/ 315 (23550).
(¬7) رواه الطبري في "تفسيره" 8/ 317 (23561) بلفظ: العمل الصالح.
(¬8) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 7 (1748).