كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 19)
يشير إليه يستزده حتى (قال) (¬1) سبعة أحرف كلها شاف كاف (¬2)؛ فلهذا قيل: إن المراء في القرآن كفر، وأنه لا ينبغي أن يقول أحد لبعض القراءة: ليس هي هكذا, ولا يقال: إن بعض القراءة خير من بعض.الحديث الرابع عشر:
حديث ابن عَبَّاسٍ: (كَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ). الحديث تقدم في الصوم (¬3).
وروى أبو هريرة وفاطمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن جبريل كان يعارضه القرآن. الأول سلف في الوحي، والثاني يأتي في علامات النبوة وفضائل القرآن.
الحديث الخامس عشر:
حديث ابن شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ أَخَّرَ العَصْرَ شَيْئًا. الحديث تقدم في الصلاة (¬4).
الحديث السادس عشر:
حديث أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "قَالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ باللهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، أَوْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ، قَالَ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؟! قَالَ: "وَإِنْ". وسلف أيضًا في الاستقراض (¬5).
¬__________
(¬1) في (ص1): قرأ.
(¬2) رواه النسائي 2/ 154، وأحمد 5/ 114، 122 وابن حبان 3/ 11 (737). من حديث أبي بن كعب، ورواه أحمد 5/ 41، 51، وابن أبي شيبة 6/ 138 من حديث أبي بكرة. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (78).
(¬3) برقم (1902).
(¬4) برقم (521).
(¬5) برقم (2388).
