كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٦٩٠٩ - ثُمَّ بِقَوْلِهِ أَبَانَ الرَّابِعَا ... وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ وَاقِعَا٦٩١٠ - أَوْ طَلَبٍ أَمْرٍ تَمَنٍّ حَضِّ ... دُعًا وَالِاسْتِفْهَامِ نَهْيٍ عَرْضِ
٦٩١١ - مَحْضَيْنِ إِنْ كَانَا فَـ"أَنْ" مَعْهُ وَجَبْ ... وَسَتْرُهَا حَتْمٌ لِفِعْلٍ قَدْ نَصَبْ
٦٩١٢ - مِثَالُ نَفْيٍ "فَيَمُوتُوا" بَعْدَ "لَا ... يُقْضَى عَلَيْهِمْ" (¬١) وَسِوَاهُ مَثَلَا
٦٩١٣ - يَا نَاقُ سِيرِي عَنَقًا فَسِيحَا ... إِلَى سُلَيْمَانَ فَنَسْتَرِيحَا (¬٢)
٦٩١٤ - "يَا لَيْتَ لِي مَالًا فَأُخْرِجَ الزَّكَاه" ... "لَوْلَا تَعُوجِينَ فَتَحْمَدِي هَوَاهْ"
٦٩١٥ - يَا رَبِّ وَفِّقْنِي فَلَا أَعْدِلَ عَنْ ... طَرِيقَةِ السَّاعِينَ فِي خَيْرِ سَنَنْ (¬٣)
٦٩١٦ - "وَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ" (¬٤) بَعْدَهُ ... "فَيَشْفَعُوا" وَ"لَا تَمُدَّ مَدَّهُ ... /١٣١ ب/
٦٩١٧ - فَتَظْلِمَ النَّاسَ بِهَا"، "هَلَّا أَمَرْ ... بِالخَيْرِ يَوْمًا فَيُطَاعَ وَيُبَرّْ"
٦٩١٨ - وَالفَاءُ فِي غَيْرِ الجَوَابِ إِنْ يَقَعْ ... مُسْتَأْنَفًا أَوْ عَاطِفًا فَقَدْ رَفَعْ
٦٩١٩ - نَحْوُ "أَلَمْ تُسَائِلِ الرَّبْعَ القِوَا ... فَيَنْطِقُ" (¬٥) اسْتِئْنَافَ قَوْلٍ قَدْ حَوَى
---------------
(¬١) فاطر ٣٦.
(¬٢) الرجز لأبي النجم، الشاهد فيه قوله "فنستريحا" فإنه نصب المضارع بـ"أن" مضمرة بعد الفاء المسبوقة بأمر. انظر: توجيه اللمع ٣٦١ والمقاصد الشافية ٦\ ٥٢ وشرح ابن الناظم ٤٨٢ وشرح المكودي ٢٨١ وشرح التسهيل ٤\ ٢٨ والكتاب ٣\ ٣٥.
(¬٣) إشارة إلى قوله من الرمل:
رب وفقني فلا أعدل عن ... سنن الساعين في خير سنن
الشاهد فيه "فلا أعدل" حيث نصب المضارع بـ"أن" مضمرة بعد الفاء وهو مسبوق بدعاء. انظر: المقاصد الشافية ٦\ ٥٢ وشرح ابن الناظم ٤٨٢ وشرح المكودي ٢٨٢ والمقاصد النحوية ٤\ ١٨٦٩ وشرح التسهيل ٤\ ٢٩ وشرح ابن عقيل ٤\ ١٢.
(¬٤) الأعراف ٥٣.
(¬٥) إشارة إلى قول جميل بثينة من الطويل:
ألم تسأل الربع القواء فينطق ... وهل يخبرنك اليوم بيداء سملق
الشاهد فيه قوله "فينطق" حيث رفع المضارع بعد الفاء ولم ينصبه بـ"أن" مضمرة وهو على الاستئناف. انظر: الكتاب ٣\ ٣٧ والجنى الداني ٧٦ والتصريح ٢\ ٣٨١ وهمع الهوامع ٣\ ١٩٤ وشرح التسهيل ٤\ ٣١ وتمهيد القواعد ٨\ ٤٢٠٠.
