كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٧١٢٠ - لِأَنَّهُ عَلَيْهِ حَتْمًا الخَبَرْ ... يَكُونُ فِعْلًا وَهْوَ غَيْرُ مُعْتَبَرْ٧١٢١ - فَقَدْ أَتَى اسْمًا فِي كَلَامٍ نُظِمَا ... وَغَيْرِهِ كَقَوْلِهِ "لَوْ أَنَّمَا
٧١٢٢ - فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامُ" (¬١) ... وَقَالَ فِيهِ شَاعِرٌ إِمَامُ
٧١٢٣ - لَوْ أَنَّ حَيًّا مُدْرِكُ الفَلَاحِ ... أَدْرَكَهُ مُلَاعِبُ الرِّمَاحِ (¬٢)
٧١٢٤ - وَإِنْ مُضَارِعٌ تَلَاهَا صُرِفَا ... إِلَى المُضِيِّ نَحْوُ "لَوْ يَفِي كَفَى"
٧١٢٥ - أَيْ إِنْ يَكُنْ لَفْظًا مُضَارِعًا صُرِفْ ... مَعْنًى إِلَى المُضِيِّ مِثْلَمَا عُرِفْ
٧١٢٦ - فَرْعٌ: جَوَابُ "لَوْ" يَكُونُ مَاضِيَا ... مَعْنَاهُ أَيْ مُضَارِعًا قَدْ نُفِيَا
٧١٢٧ - بِـ"لَمْ" وَمَاضِيًا صَرِيحًا مُثْبَتَا ... مُقْتَرِنًا بِاللَّامِ غَالِبًا أَتَى
٧١٢٨ - أَوْ كَانَ مَنْفِيًّا بِـ"مَا" فَالأَكْثَرُ ... تَجْرِيدُهُ مِنْهَا بَلَى قَدْ يُذْكَرُ
٧١٢٩ - كَنَحْوِ "لَوْ لَمْ يَخَفِ اللهَ عَلَا ... لَمْ يَعْصِهِ" (¬٣) مَثِّلْ بِهَذَا الأَوَّلَا
٧١٣٠ - وَ"لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ" (¬٤) مِثَالْ ... ثَانٍ وَثَالِثٍ بِلَامٍ وَتُزَالْ ... /١٣٥ ب/
٧١٣١ - وَرَابِعًا مَعْ خَامِسٍ قَدْ مَثَّلُوهْ ... "لَوْ شَاءَ رَبُّكَ" تَلَا "مَا فَعَلَوُهْ" (¬٥)
٧١٣٢ - "لَوْ نُعْطَ خِيرَةً لَمَا افْتَرَقْنَا" (¬٦) ... ثُمَّ خِلَافُ مَا هُنَا ذَكَرْنَا
---------------
(¬١) لقمان ٢٧.
(¬٢) الرجز للبيد بن ربيعة، الشاهد فيه "مدرك الفلاح" حيث وقع خبرًا لـ"أن" الواقعة بعد "لو" وهو اسم. انظر: الدر المصون ١\ ١٠٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٦٣٧ والجنى الداني ٢٨٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٠٢ ومغني اللبيب ٣٥٧ وهمع الهوامع ١\ ٥٠٢.
(¬٣) مر تخريج الحديث في البيت ٧١٠٨.
(¬٤) الواقعة ٦٥.
(¬٥) الأنعام ١١٢.
(¬٦) إشارة إلى قوله من الوافر:
ولو نعطى الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي
الشاهد فيه على أن اللام دخلة على جواب "لو" المنفي وهو قليل. انظر: شرح شواهد المغني التذييل والتكميل ١١\ ٣٧٤ وخزانة الأدب ٤\ ١٤٥ وهمع الهوامع ٢\ ٥٧٢ والتصريح ٢\ ٤٢٤ ومغني اللبيب ٣٥٨.
