كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٤١٦ - وَفِي كَلَامِ العُرْبِ كَانَ أَكْثَرَا ... لِأَجْلِ ذَا فِي الِاصْطِلَاحِ اشْتَهَرَا٥٤١٧ - وَحَدُّهُ (¬١) التَّابِعُ إِذْ يُقَرِّرُ ... وُقُوعَ مَتْبُوعٍ عَلَى مَا يَظْهَرُ
٥٤١٨ - فِيهِ مِنَ النِّسْبَةِ وَالشُّمُولِ ... لِرَفْعِ مَا يُوهِمُ فِي المَقُولِ
٥٤١٩ - مِنْ أَنَّهُ لِغَيْرِ مَتْبُوعٍ وَرَدْ ... أَوْ أَنَّهُ لِبَعْضِهِ قَدِ اسْتَنَدْ
٥٤٢٠ - وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ أَيْ لَفْظِيِّ ... وَسَوْفَ يَأْتِي ثُمَّ مَعْنَوِيِّ
٥٤٢١ - أَلْفَاظُ هَذَا سَبْعَةٌ كَمَا حَكَوْا ... بَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ بِالنَّفْسِ أَوْ
٥٤٢٢ - بِالعَيْنِ أَوْ بِالذَّاتِ بَلْ وَبِهِمَا ... بِشَرْطِ تَقْدِيمٍ لِنَفْسٍ مِنْهُمَا
٥٤٢٣ - الِاسْمُ أُكِّدَا بِرَفْعِ "الِاسْمُ" مَعْ ... بِنَاءِ "أُكِّدَا" لِمَفْعُولٍ وَقَعْ
٥٤٢٤ - بِأَلْفِ الإِطْلَاقِ أَوْ بِنَصْبِهِ ... بِـ"أُكِّدَا" أَمْرًا وَمَفْعُولًا بِهِ ... /١٠٣ ب/
٥٤٢٥ - وَ"أَكِّدَا" الأَمْرُ وَأَجْرَى أَلِفَهْ ... عَنْ نُونِ تَوْكِيدٍ غَدَتْ مُخَفَّفَه
٥٤٢٦ - وَمَعَهَا التَّوْكِيدُ لِلتَّقْرِيرِ ... لِلنِّسْبَةِ اقْتَضَاهُ مَعْ ضَمِيرِ
٥٤٢٧ - مُتَّصِلٍ قَدْ طَابَقَ المُؤَكَّدَا ... بِفَتْحِ كَافِهِ فَحَيْثُ أُفْرِدَا
٥٤٢٨ - أَفْرِدْهُ أَوْ ذُكِّرَ ذَكِّرْهُ كَذَا ... فَرْعَاهُمَا فَأَعْطِهِ مَا أَخَذَا
٥٤٢٩ - كَـ"جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ مُتَيَّمَا ... بِهِنْدَ عَيْنِهَا" فَقِسْ عَلَيْهِمَا
٥٤٣٠ - وَاجْمَعْهُمَا أَيْ لَفْظَ "نَفْسٍ"، "عَيْنِ" ... بِوَزْنِ "أَفْعُلٍ" بِضَمِّ العَيْنِ
٥٤٣١ - إِنْ تَبِعَا مَا لَيْسَ وَاحِدًا قَصَدْ ... جَمْعًا كَذَا تَثْنِيَةً فِي المُعْتَمَدْ
٥٤٣٢ - فَقُلْ "أَتَى الزَّيْدَانِ أَنْفُسُهُمَا" ... وَ"جَاءَتِ الهِنْدَانِ أَعْيُنُهُمَا"
٥٤٣٣ - وَ"قَدْ أَتَوْا أَعْيُنُهُمْ" وَ"النِّسْوَه ... أَنْفُسُهُنَّ جِئْنَ" فَانْحُ نَحْوَهْ
٥٤٣٤ - تَكُنْ بِذَا مُتَّبِعًا لِأَفْصَحِ ... لُغَاتِهِمْ وَدُونَ ذَا المُرَجَّحِ
---------------
(¬١) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٩٦٧ وشرح الأشموني ٢\ ٣٣٤ والتصريح ٢\ ١٣٢.
