كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٧٧٢٢ - لِلنَّعْلِ وَ"الثَّرَاءُ" لِلمَالِ الكَثِيرِ ... وَكَـ"الفَتَاءِ" لِحَدَاثَةِ الصَّغِيرْ٧٧٢٣ - وَكَـ"السَّنَاءِ" لِلعُلُوِّ وَلَهُ ... مُؤَلَّفٌ (¬١) فِي البَابِ لَيْسَ مِثْلَهُ
٧٧٢٤ - وَقَصْرُ ذِي المَدِّ اضْطِرَارًا مُجْمَعُ ... عَلَيْهِ مِثْلَ صَرْفِ مَا يَمْتَنِعُ
٧٧٢٥ - مِنِ انْصِرَافٍ وَهْوَ نَقْلٌ لِلأَخَفّْ ... وَجَاءَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ سَلَفْ
٧٧٢٦ - لَا بُدَّ مِنْ صَنْعَا وَإِنْ طَالَ السَّفَرْ ... وَإِنْ تَحَنَّى كُلُّ عَوْدٍ وَدَبَرْ (¬٢)
٧٧٢٧ - "أَهْلُ الوَفَا" (¬٣)، "صَفْرَا كَلَوْنِ الفَرَسِ" (¬٤) ... وَإِنْ تَشَا عَلَى الأَصَحِّ فَقِسِ
٧٧٢٨ - وَالعَكْسُ أَيْ مَدُّ الذِي قَدْ قُصِرَا ... ضَرُورَةً وَهْوَ بِخُلْفٍ قَدْ جَرَى
٧٧٢٩ - فَقَالَ أَهْلُ بَصْرَةٍ يَمْتَنِعُ ... وَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ بَلْ يَقَعُ (¬٥)
٧٧٣٠ - وَقَوْلُ أَهْلِ كُوفَةٍ ذُو نُصْرَةِ ... هُنَا عَلَى مَقَالِ أَهْلِ البَصْرَةِ
٧٧٣١ - لِأَنَّهُ جَاءَ بِدُونِ إِقْلَالْ ... فِي النَّظْمِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ مَنْ قَالْ
---------------
(¬١) لابن مالك -رحمه الله- كتاب منظوم اسمه تحفة المودود في المقصور والممدود على بحر الطويل.
(¬٢) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه "صنعا" حيث إنه قصر الممدود وأصلها "صنعاء". انظر: سر صناعة الإعراب ٢\ ١٧٥ ولسان العرب ٣\ ٩٨ والتصريح ٢\ ٥٠٤ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٧ وشرح السيرافي ١\ ٢١١ والمقاصد الشافية ٦\ ٤٢١.
(¬٣) إشارة إلى قوله من الطويل:
فهم مثل الناس الذي يعرفونه ... وأهل الوفا من حادث وقديم
الشاهد فيه قوله "الوفا" فإنه قصر الممدود وأصلها "الوفاء". انظر: التصريح ٢\ ٥٠٤ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٨ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤١٥ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٢٤.
(¬٤) إشارة إلى قول الأقيشر من السريع:
فقلت لو باكرت مشمولة ... صفرا كلون الفرس الأشقر
الشاهد فيه "صفرا" فإنه قصر الممدود وأصلها "صفراء". انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٦٥ والتصريح ٢\ ٥٠٥ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٨ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤١٥ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٢٨ وتمهيد القواعد ١\ ٢٦٢ وتخليص الشواهد ٦٣.
(¬٥) انظر: الإنصاف ٢\ ٦١٤ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٦٨.
