كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٧٨٥٧ - ذَا البَابَ فِي كَافِيَةٍ (¬١) بِمَسْأَلَه ... فَقَالَ وَاللَّفْظُ المُسَاقُ هُوَ لَهْ (¬٢)٧٨٥٨ - وَمَا بِهِ سُمِّيَ مِنْ مَبْنِيٍّ اوْ ... شَبِيهِهِ تَثْنِيَةً فِيهِ أَبَوْا
٧٨٥٩ - كَذَاكَ جَمْعُهُ بِوَاوٍ وَبِيَا ... وَثَنِّ وَاجْمَعْ إِنْ كَفَرْدٍ أُجْرِيَا
٧٨٦٠ - بِجَعْلِ الِاعْرَابِ عَلَى النُّونَيْنِ ... لَا حِينَ يُعْرَبَانِ بِالحَرْفَيْنِ
٧٨٦١ - وَثَنِّ نَحْوَ "مُسْلِمَاتٍ" عَلَمَا ... إِنْ شِئْتَ إِذْ مِنْ مَانِعٍ قَدْ سَلِمَا (¬٣)
٧٨٦٢ - خَاتِمَةٌ (¬٤): يُجْمَعُ بِالتَّا وَالأَلِفْ ... بِالِاطِّرَادِ نَحْوُ مَا هُنَا وُصِفْ
٧٨٦٣ - كَـ"تَمَرَاتٍ"، "أَخَوَاتٍ"، "طَلَحَاتْ" ... وَ"سُنْبُلَاتٍ"، "زَيْنَبَاتٍ"، "سَلَمَاتْ"
٧٨٦٤ - وَ"رَاسِيَاتٍ" وَكَـ"عَفْرَاوَاتِ" ... "دُرَيْهِمَاتٍ" وَ"دُنَيْنِيرَاتِ"
٧٨٦٥ - وَ"حُبْلَيَاتٍ" وَكَـ"صَحْرَاوَاتِ" ... وَ"سَكْرَيَاتٍ" وَكَـ"حَمْرَايَاتِ"
٧٨٦٦ - وَاقْصُرْ عَلَى السَّمَاعِ أَشْيَاءَ كَمَا ... عَلَى "السَّمَاوَاتِ" رَأَوْا جَمْعَ "السَّمَا"
٧٨٦٧ - وَكَـ"السُّرَادِقَاتِ" وَ"الحَمَّامَاتْ" ... وَكَـ"الحُسَامَاتِ" وَكَـ"الخَوْادَاتْ"
٧٨٦٨ - وَ"ثَيِّبَاتٍ" وَ"شَمَالَاتٍ" كَذَا ... "أَرْضٌ" وَ"أَرْضَاتٌ" وَمَا أَشْبَهَ ذَا
---------------
(¬١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٨٠٦.
(¬٢) أي اللفظ الذي سأذكره الآن هو من نظم ابن مالك.
(¬٣) إلى هنا انتهى نقله من نظم ابن مالك من الكافية.
(¬٤) يتحدث الشارح عن المجموع بالألف والتاء المزيدتين قياسًا وسماعًا، وقد نظمها الشاطبي ببيتين فقال:
وقسه في ذي التا ونحو ذكرى ... ودرهم مصغر وصحرا
وزينب ووصف غير العاقل ... وغير ذا مُسلَّم للناق
انظر: المقاصد الشافية ٦\ ٤٦٢.
