كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٤٨٦ - أَوْفَتْ بِهِ يَوْمًا وَيَوْمًا أَجْمَعَا (¬١) ... تَحْمِلُنِي الذَّلْفَاءُ حَوْلًا أَكْتَعَا (¬٢)٥٤٨٧ - فَلَا يَجُوزُ "صُمْتُ حِينًا أَجْمَعَا" ... وَ"قُمْتُ شَهْرًا عَيْنَهُ" فَامْتَنَعَا
٥٤٨٨ - لِفَقْدِ شَرْطِ أَوَّلٍ فِي الأَوَّلِ ... وَفَقْدِ ثَانٍ فِي الذِي لَهُ يَلِي
٥٤٨٩ - وَعَنْ نُحَاةِ البَصْرَةِ المَنْعُ نُقِلْ ... مِنْ كُلِّ تَوْكِيدٍ لِنُكْرٍ فَشَمِلْ
٥٤٩٠ - مَا قَدْ أَفَادَ مَثْلَ مَا لَمْ يُفِدِ ... حُدِّدَ أَيْ قَدْرًا وَلَمْ يُحَدَّدِ
٥٤٩١ - وَعِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ كُوفَةٍ (¬٣) يَرِدْ ... بِالعَكْسِ أَيْ جَوَازُهُ لَوْ لَمْ يُفِدْ
٥٤٩٢ - وَاغْنَ بِـ"كِلْتَا" أَيْ بِهَا يُسْتَغْنَى ... فِي مَا بِهِ أُكِّدَ مِنْ مُثَنَّى
٥٤٩٣ - مُؤَنَّثٍ وَبِـ"كِلَا" فِيهِ مَعَا ... تَذْكِيرِهِ عَنْ لَفْظِ "جَمْعَا"، "أَجْمَعَا"
٥٤٩٤ - كَذَاكَ مَا وَازَنَهُ كَـ"أَكْتَعَا" ... "كَتْعَاءَ" أَوْ "بَصْعَاءَ" ثُمَّ "أَبْصَعَا"
٥٤٩٥ - وَمِثْلُهُ "سِيَّانِ" إِذْ يُسْتَغْنَى ... بِذَاكَ عَنْ "سَوَاءٌ" اذْ يُثَنَّى
٥٤٩٦ - أَيْ غَالِبًا وَقُلْ هُنَا "هَاتَانِ ... كِلْتَاهُمَا عِنْدِي" وَ"مَعْمَرَانِ
٥٤٩٧ - كِلَاهُمَا" فَـ"تَانِ جَمْعَاوَانِ" ... وَ"ذَانِ أَجْمَعَانِ" مَرْدُودَانِ
٥٤٩٨ - لَكِنَّ أَهْلَ الكُوفَةِ (¬٤) اسْتَجَازُوا ... قِيَاسَهُ لَا بِسَمَاعٍ فَازُوا
٥٤٩٩ - وَإِنْ تُؤَكِّدِ الضَّمِيرَ المُتَّصِلْ ... بِالنَّفْسِ وَالعَيْنِ فَبَعْدَ أَنْ تَصِلْ
٥٥٠٠ - مِنْ قَبْلِهِ تَأْكِيدَهُ بِالمُنْفَصِلْ ... مُطَابِقًا عَنَيْتُ أَيْ بِالمُتَّصِلْ
---------------
(¬١) الرجز لرؤبة، وأنشده ابن مالك والسيوطي: "أوفت به حولًا وحولًا أجمعا"، الشاهد فيه توكيد النكرة المحدودة "حولًا" توكيدًا معنويًا بـ"أجمع". انظر: شرح التسهيل ٣\ ٢٩٦ وهمع الهوامع ٣\ ١٧٠ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٢٩٨.
(¬٢) سبق تخريجه في البيت ٥٤٧٢ ووجه الشاهد فيه كسابقه.
(¬٣) نقله ابن مالك في شرح التسهيل عن بعض الكوفيين. انظر: شرح التسهيل ٣\ ٢٩٧.
(¬٤) وهو أيضًا مذهب الأخفش وابن خروف. انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١١٧٨ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٩٧٧ وشرح ابن عقيل ٣\ ٢١٢ والتصريح ٢\ ١٣٧ والمقاصد الشافية ٥\ ٢٥.
