كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٨٩٦٧ - كَفٌّ بِهِ وَلَيْسَ مَعْ أَسْبَابِ ... يُحْكَمُ فِي ذَا البَابِ بِالإِيجَابِ٨٩٦٨ - وَعَبَّرَ النَّظْمُ بـ"قَدْ" (¬١) فَأَشْعَرَا ... بِأَنَّهُ قَدْ لَا يُكَفُّ إِنْ طَرَا
٨٩٦٩ - وَقَدْ أَمَالُوا أَلِفًا مُفَرَّغَا ... مِنْ مُقْتَضَى إِمَالَةٍ وَسُوِّغَا
٨٩٧٠ - ذَا لِتَنَاسُبٍ جَرَى بَيْنَ الأَلِفْ ... وَبَيْنَ أُخْرَى بِالشُّرُوطِ يَتَّصِفْ
٨٩٧١ - ذَاكَ بِلَا دَاعٍ لَهُ أَيْ طَالِبِ ... سِوَاهُ وَالضَّمِيرُ لِلتَّنَاسُبِ
٨٩٧٢ - سِيَّانِ فِيهِمَا أَكَانَا اجْتَمَعَا ... فِي كِلْمَةٍ أَوْ كِلْمَتَيْنِ وَقَعَا
٨٩٧٣ - أَوَّلُ ذَيْنِ كَـ"عِمَادًا" فَالأَلِفْ ... فِي آخِرٍ تُمَالُ مِنْهُ إِنْ تَقِفْ
٨٩٧٤ - لِأَنَّهَا تُنَاسِبُ الأُولَى وَمَا ... نَحْوُ "جُمَادَى" فَالذِي تَقَدَّمَا
٨٩٧٥ - يُمَالُ حَيْثُ نَاسَبَ الذِي تَلَا ... وَمَا أَتَى فِي كِلْمَتَيْنِ كَـ"تَلَا"
٨٩٧٦ - فِي قَوْلِهِ "إِذَا تَلَاهَا" (¬٢) وَمَضَى ... بِأَنَّ ذَا المِثَالَ لَيْسَ يُرْتَضَى
٨٩٧٧ - فَالأَحْسَنُ التَّمْثِيلُ بِـ"الضُّحَى" (¬٣) إِذَنْ ... لِمَا بِهِ مِنَ الفَوَاصِلِ اقْتَرَنْ
٨٩٧٨ - وَلَا تُمِلْ مَا لَمْ يَنَلْ تَمَكُّنَا ... مِنَ الحُرُوفِ وَمِنِ اسْمٍ ذِي بِنَا
٨٩٧٩ - دُونَ سَمَاعٍ يَحْفَظُونَهُ فَلَا ... يُمَالُ "إِلَّا" إِذْ لِكَسْرَةٍ تَلَا
٨٩٨٠ - وَلَا "عَلَى" لِرَدِّهِ لِليَا كَذَا ... نَحْوُ "إِلَى" لِجَمْعِهِ لِذَا وَذَا ... /١٧٠ أ/
٨٩٨١ - وَبِسَمَاعٍ (¬٤) لَا قِيَاسٍ ثَبَتَا ... "بَلَى" مِنَ الحَرْفِ وَ"أَنَّى" وَ"مَتَى"
٨٩٨٢ - وَ"لَا" بِـ"إِمَّا لَا" وَ"ذَا" إِنْ تُشِرِ ... وَنَحْوُ ذَا مِنْ فَاتِحَاتِ السُّوَر
٨٩٨٣ - وَ"المَالُ" وَ"النَّاسُ" أُمِيلَا دُونَ جَرّْ ... وَكُلُّ ذَا عَلَى السَّمَاعِ يُقْتَصَرْ
---------------
(¬١) و"قد" في عرف المصنفين للتقليل.
(¬٢) الشمس ٢.
(¬٣) الضحى ١.
(¬٤) انظر: شرح المفصل ٥\ ٢٠١.
