كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٩٠٦٤ - وَهَذِهِ أَوْزَانُهُ الأَصْلِيَّه ... فَقَطْ وَعَنْ عَمْرٍو (¬١) هُنَا مَرْوِيَّه٩٠٦٥ - قَالَ كَبَعْضِهِمْ وَزِدْ نَحْوَ "ضُمِنْ" ... بِالضَّمِّ فَالكَسْرِ وَلَيْسَ ذَاكَ مِنْ
٩٠٦٦ - أَصْلِيَّةٍ وَإِنَّمَا تَغَيَّرَا ... مِنْ فِعْلِ فَاعِلٍ عَلَى مَا ظَهَرَا
٩٠٦٧ - وَنَحْوُ "طُلَّ دَمُهْ"، "جُنَّ"، "زُهِي" ... وَنَحْوُهَا مِمَّا هُنَا احْتُجَّ بِهِ
٩٠٦٨ - لِكَوْنِهَا لَمْ تَأْتِ لِلفَاعِلِ قَطْ ... وَالفَرْعُ عَنْ أَصْلٍ وُجُوبًا انْضَبَطْ
٩٠٦٩ - رُدَّ بِأَنَّ العُرْبَ قَدْ تَسْتَغْنِي ... بِالفَرْعِ عَنْ أَصْلٍ كَهَذَا الوَزْنِ
٩٠٧٠ - وَقَدْ أَتَى جَمْعٌ بِلَا فَرْدٍ وَلَا ... شَكَّ بِأَنَّ الجَمْعَ فَرْعٌ نُقِلَا
٩٠٧١ - عَنْ مُفْرَدٍ نَحْوُ "مَذَاكِيرَ" وَمَا ... أُبْدِلَ فِي "وُورِي" (¬٢) وَلَيْسَ أُدْغِمَا
٩٠٧٢ - فِي نَحْوِ "سُويِرَ" وَذَانِ دَلَّا ... لِكَوْنِهِ فَرْعًا وَلَيْسَ أَصْلَا
٩٠٧٣ - وَمُنْتَهَاهُ أَرْبَعٌ إِنْ جُرِّدَا ... مِنْ زَائِدٍ كَـ"دَحْرَجَ" اوْ كَـ"عَرْبَدَا"
٩٠٧٤ - وَجَاءَ فِي "عُرْبِدَ" بِالضَّمِّ هُنَا ... مِنَ الخِلَافِ مَا مَضَى فِي "ضُمِنَا"
٩٠٧٥ - أَقَلُّهُ ثَلَاثَةٌ وَمَا نَقَصْ ... عَنْهَا فَبِالتَّغْيِيرِ وَالحَذْفِ يُخَصّْ
٩٠٧٦ - وَإِنْ يُزَدْ فِيهِ فَمَا سِتًّا عَدَا ... بَلْ جَاءَ خَمْسًا كَـ"تَغَافَلَ"، "اقْتَدَى"
٩٠٧٧ - وَأَرْبَعًا كَنَحْوِ "أَعْطَى"، "أَكْرَمَا" ... وَسِتَّةً كَـ"اسْتَخْرَجَ" اوْ كَـ"احْرَنْجَمَا"
٩٠٧٨ - وَلَا يُرَى فِيهِ ثِلَاثِيٌّ مَزِيدْ ... فِيهِ خِلَافَ الِاسْمِ وَالإِسْمُ يَزِيدْ
٩٠٧٩ - عَلَيْهِ إِنْ زَادَ وَإِنْ تَجَرَّدَا ... بِوَاحِدٍ فِي الحَالَتَيْنِ إِذْ غَدَا
٩٠٨٠ - تَصْرِيفُ أَفْعَالٍ مِنْ التَّصْرِيفِ فِي ... أَسْمَائِهِمْ أَمْكَنَ إِنْ تُصَرِّف
٩٠٨١ - حَيْثُ مَدَارُهُ اشْتِقَاقٌ وَيُرَى ... مُطَّرِدًا فِي الفِعْلِ لَوْ مُقَدَّرَا
---------------
(¬١) يقصد أن سيبويه اقتصر على هذه الأوزان. انظر: ٤\ ٢٤٢.
(¬٢) الأعرف ٢٠.
