كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٩١٤٠ - بِلَفْظِ "فُعْلُولٍ" وَ"مَرْمَرِيسُ" قَدْ ... وَازَنَ "فَعْفَعِيلَ" وَالقَيْسُ اطَّرَدْ ... /١٧٣ أ/٩١٤١ - وَإِنْ يَكُنْ فِي مَا وَزَنْتَ حَذْفٌ اوْ ... تَحَوُّلٌ فَالوَزْنَ مِثْلَهُ حَكَوْا
٩١٤٢ - فَوَزْنُ "حَادِي": "عَالِفٌ" وَ"نَاءَ" ... "فَاعَ" وَ"بِعْ": "فِلْ" وَاعْرِفِ البِنَاءَ
٩١٤٣ - وَاحْكُمْ بِتَأْصِيلِ حُرُوفِ "سِمْسِمِ" ... وَنَحْوِهِ كَـ"زَلْزَلَ" اوْ كَـ"زَمْزَمِ"
٩١٤٤ - مِمَّا بِهِ فَاءٌ وَعَيْنٌ كُرِّرَا ... بِدُونِ أَصْلٍ ثَالِثٍ بِهِ يُرَى
٩١٤٥ - إِذْ لَمْ يَجُزْ فِي بَعْضِهِ أَنْ يُحْذَفَا ... كَذَا الذِي كُرِّرَ فِيهِ مِثْلُ فَا
٩١٤٦ - كَـ"قَرْقَفٍ" أَوْ مِثْلُ عَيْنٍ وَفُصِلْ ... بِالأَصْلِ نَحْوُ "حَدْرَدٍ" كَمَا نُقِلْ
٩١٤٧ - وَالخُلْفُ فِي مَا صَحَّ حَذْفُ ثَالِثِ ... مِنْهُ كَـ"لَمْلِمْ" أيْ بِكَسْرِ الثَّالِثِ
٩١٤٨ - وَمِثْلُهُ "كَبْكِبْ" وَ"كَفْكِفْ"، "دَكْدِكِ" ... فَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ (¬١) كَمَا حُكِي
٩١٤٩ - قَدْ زَادَ مِنْهُ ثَالِثٌ وَأُبْدِلَا ... ذَلِكَ مِنْ حَرْفٍ لِثَانٍ مَاثَلَا
٩١٥٠ - فَوَزْنُهُ "فَعِّلْ" وَقَالَ ابْنُ السَّرِي (¬٢) ... زَادَ وَلَمْ يُبْدَلَ وَقَوْلَهُ اقْصِر
٩١٥١ - عَلَى كَـ"لَمْلِمْ" دُونَ "دَكْدِكْ"، "كَفْكِفِ" ... وَنَحْوِهِ مِمَّا خَلَا مِنْ أَحْرُفِ
٩١٥٢ - زَيْدٍ وَ"فَعْلِلْ" وَزْنُهُ وَأَهْلُ ... بَصْرَةٍ الجَمِيعُ قَالُوا أَصْلُ
٩١٥٣ - وَالوَزْنُ "فَعْلِلْ" لَكِنِ اللَّامَانِ ... فِي ذَا وَنَحْوِهِ مُؤَصَّلَانِ
٩١٥٤ - وَالأَحْرُفُ التِي تُزَادُ فِي الكَلِمْ ... فِي كَلِمَاتٍ جُمِعَتْ كَقَوْلِهِمْ
٩١٥٥ - "أَتَوْهُ سَالِمِينَ"، "سَائِلْ وَانْتَهِمْ" ... "سَأَلْتُمُونِيهَا" وَ"يَا هَوْلُ اسْتَنِمْ" (¬٣)
---------------
(¬١) انظر: شرح الأشموني ٤\ ٥٩ وتمهيد القواعد ١٠\ ٤٩٦٣ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٥٣٢.
(¬٢) يقصد به الزجاج. انظر: شرح الأشموني ٤\ ٥٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٥٣٢ وارتشاف الضرب ١\ ٢٢٦ والتصريح ٢\ ٦٧١.
(¬٣) يقصد به الإمام ابن الوردي فإن هذه الأمثلة له من منظومته التحفة الوردية التي لخص فيها ألفية ابن مالك. انظر: التحفة الوردية ١٥.
