كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٩٢٨٥ - وَكَوْنُ هَمْزِ "أَلْ" لِوَصْلٍ هُوَ مَا ... يَخْتَارُهُ عَمْرٌو (¬١) كَمَا تَقَدَّمَا٩٢٨٦ - قَالَ الخَلِيلُ (¬٢) بَلْ لِقَطْعٍ تُوصَلُ ... لِكَوْنِهَا بِكَثْرَةٍ تُسْتَعْمَلُ
٩٢٨٧ - فَرْعٌ: وَهَمْزُ "أَلْ" وُجُوبًا فُتِحَا ... وَهَمْزُ "أَيْمُنَ"، "ايْمُ" فِي مَا رُجِّحَا
٩٢٨٨ - وَضُمَّ حَتْمًا هَمْزَ نَحْوِ "اسْتُخْرِجَا" ... إِنْ كَانَ بِالبِنَاءِ لِلمَفْعُولِ جَا
٩٢٨٩ - كَهَمْزِ نَحْوِ "اقْتُلْ" لِضَمٍّ أُصِّلَا ... فِي عَيْنِهِ لَا نَحْوِ "إِمْشُوا" مَثَلَا
٩٢٩٠ - وَهَمْزُ نَحْوِ "اغْزِي" بِهِ الضَّمُّ رَجَحْ ... قَدْ قَالَهُ ابْنُ نَاظِمٍ (¬٣) وَهْوَ الأَصَحّْ
٩٢٩١ - وَقِيلَ مَا قُبَيْلَ يَاءٍ شُمَّا ... وَالهَمْزُ حَتْمًا مَعَهُ قَدْ ضُمَّا
٩٢٩٢ - وَقَالَ فِي التَّسْهِيلِ (¬٤) هَمْزُ الكِلْمَه ... يُشَمُّ قَبْلَ ضَمَّةٍ مُشَمَّه
٩٢٩٣ - وَهَمْزُ "أَيْمُ"، "أَيْمُنُ" الفَتْحُ عَلَى ... كَسْرٍ بِهِ رُجِّحَ وَ"اسْمٌ" اعْتَلَا
٩٢٩٤ - فِي هَمْزِهِ الضَّمُّ عَلَى الكَسْرِ وَضُمّْ ... هَمْزَةَ نَحْوِ "اخْتَارَ" وَاكْسِرْهَا وَشُمّْ
٩٢٩٥ - إِذَا بَنَيْتَهُ لِمَفْعُولٍ وَمَا ... بَقِيَ كَسْرُ هَمْزِهِ قَدْ لَزِمَا
٩٢٩٦ - وَهَمْزُ نَحْوِ "أَلْ" لِفَتْحٍ يُبْدَلُ ... مَدًّا فِي الِاسْتِفْهَامِ حَيْثُ يَدْخُلُ
٩٢٩٧ - هَمْزَتُهُ عَلَيْهِ أَوْ يُسَهَّلُ ... وَجْهَانِ وَالذِي ارْتَضَوْهُ الأَوَّلُ
٩٢٩٨ - تَقُولُ "آلحَسَنُ عِنْدَ سَهْلِ؟ " ... وَ"آيْمُنُ اللهِ يَمينَ الفَضْلِ؟ "
٩٢٩٩ - وَحَذْفُ هَمْزِ الوَصْلِ ثَمَّ مُحْتَظَرْ ... لِلَبْسِ الِاسْتِفْهَامِ مَعْهُ بِالخَبَرْ
٩٣٠٠ - وَالهَمْزَ مَعْ كَسْرٍ أَوِ انْضِمَامِ ... مَعَ دُخُولِ هَمْزِ الِاسْتِفْهَامِ
٩٣٠١ - تَحْذِفُ فِي الرَّاجِحِ أَوْ تُسَهِّلُهْ ... بِقِلَّةٍ وَالبَعْضُ مَدًّا يُبْدِلُهْ ... /١٧٦ أ/
٩٣٠٢ - وَلَمْ يَجُزْ تَحْقِيقُهُ إِذْ هُوَ لَا ... يَثْبُتُ فِي النَّثْرِ إِذَا مَا وُصِلَا
---------------
(¬١) انظر: الكتاب ٣\ ٣٢٥.
(¬٢) انظر: الكتاب ٣\ ٣٢٥.
(¬٣) انظر: شرح ابن الناظم ٥٩٣.
(¬٤) انظر: التسهيل ٢٠٣.
