كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٥٨١ - فَـ"نَصْرٌ" الثَّانِي بِعَطْفٍ أَحْرَى ... عِنْدَهُمُ وَالثَّالِثَ اجْعَلْ أَمْرَا٥٥٨٢ - وَمَا عَلَيْهِ نَاظِمٌ قَدْ صَحَّحَهْ ... وَلَدُهُ (¬١) وَغَيْرُهُ قَدْ رَجَّحَهْ
٥٥٨٣ - فَإِنَّ تَكْرِيرَ الكَلَامِ لَمْ يُفِدْ ... زِيَادَةَ الوُضُوحِ إِذْ هُنَا قُصِدْ
٥٥٨٤ - وَبَعْضُهُمْ (¬٢) يَقُولُ لَا شَاهِدَ فِي ... ذَا البَيْتِ إِذْ رَوَوْهُ بِالتَّصَحُّفِ
٥٥٨٥ - فَالصَّادُ فِي الثَّانِي رَوَوْهَا ضَادَا ... مُعْجَمَةً فَهْوَ إِذَنْ مُنَادَى
٥٥٨٦ - إِنْ كَانَ مَضْمُومًا وَمَفْعُولًا يُرَى ... إِنْ كَانَ مَنْصُوبًا بِـ"نَصْرًا" آخِرَا
٥٥٨٧ - وَصَالِحًا لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى ... عَطْفُ البَيَانِ فِي جَمِيعِ مَا عَرَى
٥٥٨٨ - مِنَ المَسَائِلِ لَهُ غَيْرَ اثْنَتَيْنْ ... فَفِيهِمَا لَا يَصْلُحَانِ بَدَلَيْنْ
٥٥٨٩ - أُولَاهُمَا بِأَنْ يَكُونَ أَوَّلَا ... جَا لِمُنَادًى وَيَجِيءُ مَا تَلَا
٥٥٩٠ - فَرْدًا وَمُعْرَبًا مُعَرَّفًا كَمَا ... فِي نَحْوِ "يَا غُلَامُ يَعْمُرَا" احْتِمَا
٥٥٩١ - فِي هَذِهِ الحَالَةِ بَعْدَ "يَعْمُرَا" ... عَطْفَ بَيَانٍ ثُمَّ الِابْدَالَ احْظِرَا
٥٥٩٢ - لِأَنَ الِابْدَالَ عَلَى نِيَّةِ أَنْ ... يُكَرَّرَ العَامِلُ فَالضَّمُّ إِذَنْ
٥٥٩٣ - لَازِمُهُ كَـ"يَا غُلُامُ وَاقِعُ" ... وَالثَّانِ مِنْهُمَا يَكُونُ التَّابِعُ
٥٥٩٤ - مُجَرَّدًا مِنْ "أَلْ" وَمَتْبُوعٌ بِـ"أَلْ" ... لَهُ أُضِيفَ صِفَةٌ مَعْهَا حَصَلْ
---------------
(¬١) انظر: شرح ابن الناظم ٣٦٨.
(¬٢) هو الصغاني وتبعه الزبيدي. انظر: التكملة والذيل والصلة ٣\ ٢١١ وتاج العروس ١٤\ ٢٢٦.
