كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٩٧٢٩ - "إِنِّي أَنَا لَيْثُ الشَّرَى مَعْدِيَّا ... عَلَيْهِ" (¬١) فَاخْرِجْ مَا أَتَى مَبْنِيَّا ... /١٨٤ أ/٩٧٣٠ - مِنْ "فَعِلَ" المَكْسُورِ عَيْنًا فَرُوِي ... وَجْهَانِ بِالعَكْسِ بِهِ نَحْوُ "قَوِي"
٩٧٣١ - وَ"رَضِيَ" الأَفْصَحُ أَنْ تُعِلَّهُ ... تَقُولُ "مَقْوِيٌّ" وَ"مَرْضِيٌّ" لَهُ
٩٧٣٢ - وَقَرَؤُوا "رَاضِيَةً مَرْضُوَّه" (¬٢) ... مُصَحَّحًا وَلَيْسَ فَي ذَا قُوَّه
٩٧٣٣ - وَاخْرِجْ لِمَا اللَّامُ بِهِ قَدْ عُلِّلَا ... بِاليَاءِ فَالوَاجِبُ أَنْ يُعَلَّلَا
٩٧٣٤ - كَمَا مَضَى فِيمَا إِذَا مَا اجْتَمَعَا ... وَاوٌ وَيَاءٌ مَعْ سُكُونٍ وَقَعَا
٩٧٣٥ - فِي سَابِقٍ فَقَوْلُهُمْ "مَرْمِيُّ" ... الأَصْلُ "مَرْمُويٌ" كَذَا "مَحْمِيُّ"
٩٧٣٦ - وَذَا وَمَا مِنْ قَبْلِهِ قَدْ حُكِيَا ... مِنَ الذِي يُبْدَلُ فِيهِ الوَاوُ يَا
٩٧٣٧ - كَذَاكَ مَا بَعْدُ إِلَى تَمَامِ ... ذَا الفَصْلِ حَيْثُ قَالَ فِي النِّظَامِ
٩٧٣٨ - كَذَاكَ ذَا وَجْهَيْنِ مِنْ إِعْلَالِ ... وَغَيْرِهِ وَنَصْبُ "ذَا" بِالحَالِ
٩٧٣٩ - عَامِلُهُ جَاءَ "الفُعُولُ" بِانْضِمَامْ ... إِنْ يُبْنَ مِنْ ذِي الوَاوِ أَيْ إِنْ كَانَ لَامْ
٩٧٤٠ - جَمْعٍ يُرَى أَوْ لَامَ فَرْدٍ قَدْ يَعِنّْ ... يَظْهَرُ ثُمَّ لِلبَيَانِ جَاءَ "مِنْ"
٩٧٤١ - وَظَاهِرُ الكَلَامِ حَيْثُ أَطْلَقَا ... وَجْهَيْنِ تَشْبِيهًا بِمَا قَدْ سَبَقَا
٩٧٤٢ - أَنَّهُمَا فِي الجَمْعِ وَالإِفْرَادِ ... عَلَى السَّوَا وَلَيْسَ بِالمُرَادِ
٩٧٤٣ - فَالأَشْهَرُ التَّصْحِيحُ فِي الفَرْدِ كَمَا ... مَضَى نَعَمْ بِهِ هُنَا قَدْ جَزَمَا
---------------
(¬١) إشارة إلى قول عبد يغوث الحارثي من الطويل:
وقد علمت عرسي مليكة أنني ... أنا الليث معديًا عليّ وعاديًا
الشاهد فيه "معديًا" فأصلها "معديًا". انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٦١٤ والتصريح ٢\ ٧٢١ وشرح الثمانيني ٣٨٩.
(¬٢) الفجر ٢٨. وهذه قراءة شاذة. انظر: إرشاد السالك ٢\ ١٠٤٦ وتمهيد القواعد ١٠\ ٥١١٩ والتصريح ٢\ ٧٢١ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٦١٣.
