كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٦٣٤ - وَهْوَ كَـ"لَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلَا" ... مِنْ بَقَرِ الوَحْشِ الذِي قَدْ طَفُلَا (¬١)٥٦٣٥ - وَالشَّرْطُ فِي "لَكِنْ" بِأَنْ يُسْتَعْمَلَا ... بِالوَاوِ رَدَّهُ بِمَا قَدْ مَثَّلَا
٥٦٣٦ - إِلَى هُنَا حُرُوفَ عَطْفٍ أَجْمَلَا ... وَمِنْ هُنَا مِنْ حَيْثُ مَعْنًى فَصَّلَا
٥٦٣٧ - وَاعْطِفْ بِوَاوٍ لَاحِقًا فِي حُكْمِ ... مَتْبُوعِهِ أَوْ سَابِقًا فِي الحُكْمِ ... /١٠٧ ب/
٥٦٣٨ - أَوِ اعْطِفَنْ مُصَاحِبًا فِي المَعْنَى ... مُوَافِقًا نَحْوُ "لَقَدْ أَرْسَلْنَا
٥٦٣٩ - نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ" (¬٢) قَدْ تَلَوْنَا ... "يُوحِي إِلَيْكِ وَإِلَى اللَذِينَا" (¬٣)
٥٦٤٠ - كَذَا "وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ" (¬٤) يَلِي ... قَوْلَ "فَأَنْجَيْنَاهُ" مِثْلَ مَا تُلِي
٥٦٤١ - دَلَّ عَلَى الثَّلَاثَةِ القَرِينَه ... كَـ"نُوحَ" وَ"الرُّسْلِ" مَعَ "السَّفِينَه"
٥٦٤٢ - وَكَوْنُهَا تَأْتِي مَعَ المُصَاحَبَه ... أَغْلَبُ وَاللَّاحِقُ مَعْهُ غَالِبَه
٥٦٤٣ - وَعَطْفُهَا لِسَابِقٍ قَلِيلُ ... نَبَّهَنَا لِذَلِكَ التَّسْهِيلُ (¬٥)
٥٦٤٤ - وَبَعْضُهُمْ خَصَّصَهَا بِالأَوَّلِ ... هُنَا وَعَنْ تَضْعِيفِهِ لَا تَغْفَلِ
٥٦٤٥ - وَبَعْضُ أَهْلِ الكُوفَةِ (¬٦) التَّرْتِيبَا ... عَزَا لَهَا وَلَمْ يَكُنْ مُصِيبَا
٥٦٤٦ - وَاخْصُصْ بِهَا عَطْفَ الذِي لَا يُغْنِي ... مَتْبُوعُهُ عَلَى الصَّحِيحِ يَعْنِي
---------------
(¬١) انظر: العين ٧\ ٤٥٢ وتهذيب اللغة ١٤\ ١٦ والصحاح ٦\ ٢٤١٤.
(¬٢) الحديد ٢٦.
(¬٣) الشورى ٣.
(¬٤) العنكبوت ١٥.
(¬٥) انظر: التسهيل ١٧٤.
(¬٦) هذا مذهب الفراء وهشام وثعلب من الكوفيين وقطرب من البصريين. انظر: التصريح ٢\ ١٥٦ وشرح ابن الناظم ٣٧٢.
