كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٦٧٤ - وَنَحْوُ "جَاءَ العُرْبُ حَتَّى العَجَمُ" ... وَ"عَامِرٌ يَجُودُ حَتَّى يُعْدِمُ"٥٦٧٥ - وَ"قَامَ أَهْلُ الدَّارِ حَتَّى أَنْتَ" لَا ... يَجُوزُ فِيهِ العَطْفُ فِي مَا قَبْلَا
٥٦٧٦ - إِذْ مَا لِلِاسْتِثْنَاءِ مِنْهُ قَبِلَا ... عَلَيْهَ "حَتَّى" حَسَنٌ أَنْ يَدْخُلَا
٥٦٧٧ - وَلَا يَكُونُ مَا بِهَا قَدْ جُعِلَا ... مَعْطُوفًا الَّا غَايَةَ الذِي تَلَا
٥٦٧٨ - فِي رِفْعَةٍ أَوْ خِسَّةٍ أَرَادَهْ ... وَإِنْ تَشَا فِي نَقْصٍ اوْ زِيَادَه
٥٦٧٩ - فِي حِسٍّ اوْ مَعْنًى كَـ"عَامِرٌ يَهَبْ ... أَمْوَالَهُ حَتَّى الأُلُوفَ وَالذَّهَبْ"
٥٦٨٠ - فَمَا خَلَا مِنْ ذَاكَ لَا يَنْعَطِفُ ... بِهَا كَـ"جَاءَ القَوْمُ حَتَّى يُوسُفُ"
٥٦٨١ - فَإِنْ يَكُنْ أَرْفَعَ أَوْ أَدْنَى وَقَعْ ... عَطْفًا وَإِلَّا فَهْوَ فِي العَطْفِ امْتَنَعْ
٥٦٨٢ - وَهْيَ كَوَاوٍ وَبِهَا قَدْ قَلَّا ... عَطْفٌ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ أَصْلَا
٥٦٨٣ - وَ"أَمْ" بِهَا اعْطِفْ مَعَ وَسْمِهَا هِيَهْ ... بِالِاتِّصَالِ بَعْدَ هَمْزِ التَّسْوِيَه
٥٦٨٤ - وَهْيَ التِي فِي جُمَلٍ قَدْ دَخَلَتْ ... وَفِي مَحَلِّ مَصْدَرٍ قَدْ حَصَلَتْ
٥٦٨٥ - وَالمُتَعَاطِفَانِ جُمْلَتَانِ ... لِلِاسْمِ أَوْ لِلفِعْلِ تُنْسَبَان
٥٦٨٦ - أَوْ بِاخْتِلَافٍ جَاءَتَا فَالأَوَّلُ ... نَحْوُ "أَعَامِرٌ هُنَا أَمْ مُقْبِلُ؟ "
٥٦٨٧ - وَالثَّانِ نَحْوُ "أَأَتَانَا الحَارِثُ ... أَمِ اسْتَمَرَّ جَالِسًا؟ " وَالثَّالِثُ
٥٦٨٨ - نَحْوُ "أَزَيْدٌ قَائِمٌ أَمْ جَلَسَا؟ " ... "أَتَابَ عَمْرٌو أَمْ هُوَ الذِي أَسَا؟ "
٥٦٨٩ - أَوْ هَمْزَةٍ عَنْ لَفْظِ "أَيٍّ" مُغْنِيَه ... يُطْلَبُ تَعْيِينٌ بِـ"أَمْ" مَعْهَا هِيَهْ
٥٦٩٠ - تَقَعُ بَيْنَ مُفْرَدَيْنِ يَحْصُلُ ... بَيْنَهُمَا مَا لَيْسَ عَنْهُ يُسْأَلُ
٥٦٩١ - نَحْوُ "أَأَنْتُمُ أَشَدُّ خَلْقَا ... أَمِ السَّمَا" (¬١) أَوْ بَعْدَ ذَيْنِ تَلْقَى (¬٢)
---------------
(¬١) النازعات ٢٧.
(¬٢) هنا نهاية الورقة "١٠٨ أ" والورقتان "١٠٨ ب" و"١٠٩ أ" ساقطتان من النسخة الأصل التي اعتمدنا عليه وتممنا الساقط من النسخة الثانية.
