كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٨٨٣ - كَـ"جِئْتُمُ الصَّغيِرُ وَالكَبِيرُ" ... وَمِثْلُهُ "الغَنِيُّ وَالفَقِيرُ"٥٨٨٤ - أَوِ اقْتَضَى بَعْضًا كَقَوْلِ نَاظِمِ ... "أَوْعَدَنِي بِالسِّجْنِ وَالأَدَاهِمِ
٥٨٨٥ - رِجْلِي" (¬١) أَوِ اقْتَضَى هُنَا اشْتِمَالَا ... كَـ"إِنَّكَ ابْتِهَاجَكَ اسْتَمَالَا"
٥٨٨٦ - وَبَدَلُ الضَّمِيرِ مِنْ ضَمِيرِ ... وَظَاهِرٍ يُمْنَعُ فِي المَشْهُورِ
٥٨٨٧ - نَحْوُ "رَأَيْتُ عَامِرًا إِيَّاهُ" ... "صُنْتُكَ إِيَّاكَ" وَذِي الأَشْبَاهُ
٥٨٨٨ - وَبَدَلُ المُضَمَّنِ الهَمْزَ عَنَى ... اسْمًا لِلِاسْتِفْهَامِ قَدْ تَضَمَّنَا
٥٨٨٩ - فَذَا يَلِي هَمْزًا كَـ"مَنْ ذَا؟ أَسَعِيدْ ... أَمْ ذَا عَلِيٌّ؟ "، "كَيْفَ أَصْبَحَ الوَلِيدْ؟
٥٨٩٠ - أَصَالِحًا أَمْ طَالِحًا؟ " وَ"مَا لَكَا؟ ... أَسِتَّةٌ أَمْ سَبْعَةٌ؟ " كَذَالِكَا
٥٨٩١ - بَدَلُ الِاسْمِ حَيْثُ مَعْنَى شَرْطِ ... ضُمِّنَهُ يَلِي لِحَرْفِ الشَّرْطِ
٥٨٩٢ - كَـ"مَنْ يَقُمْ إِنْ عَامِرٌ وَإِنْ عُمَرْ ... أَقُمْ لَهُ"، "مَتَى يَجِئْ مِنَ السَّفَرْ
٥٨٩٣ - إِنْ صَفَرًا أَصُمْ وَإِنْ مُحَرَّمَا" ... وَهَكَذَا "مَهْمَا" أَتَى وَ"حَيْثُمَا"
٥٨٩٤ - وَيُبْدَلُ الفِعْلُ مِنَ الفِعْلِ إِذَا ... تَوَافَقَا مَعْنًى وَثَانٍ أَخَذَا
٥٨٩٥ - زِيَادَةَ البَيَانِ مِنْهُ بَدَلَا ... كُلٍّ مِنَ الكُلِّ كَقَوْلِهِ عَلَا
٥٨٩٦ - "يَلْقَ أَثَامًا" (¬٢) فَـ"يُضَاعَفْ" (¬٣) أُبْدِلَا ... مِنْهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَهُ جَلَا
---------------
(¬١) إشارة إلى قول العديل بن الفرخ من الرجز:
أوعدني بالسحن والأداهم ... رجلي فرجلي شثنة المناسم
الشاهد فيه "أوعدني ... رجلي " حيث أبدل الاسم الظاهر من ضمير الحاضر بدل بعض من كل. انظر: شرح أبيات سيبويه ١\ ٨٦ واللباب ١\ ٤١٣ وشرح الأشموني ٣\ ٨ والأشباه والنظائر ٤\ ٣٣٢.
(¬٢) الفرقان ٦٨.
(¬٣) الفرقان ٦٩.
