كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٩٨٥ - "يَا مَطَرٌ" (¬١) وَقَوْلِهِ "أَعَبْدَا ... قَدْ حَلَّ فِي شُعْبَى غَرِيبًا فَرْدَا" (¬٢)٥٩٨٦ - "يَا جَمَلٌ" (¬٣) وَالضَّمُّ فِي المَنْقُولِ ... مُخْتَارُ سِيبَوَيْهِ (¬٤) وَالخَلِيلِ (¬٥)
٥٩٨٧ - وَالنَّصْبُ مُخْتَارٌ لِعِيسَى الأَوْحَدِ ... وَلِأَبِي عَمْرٍو مَعَ المُبَرِّدِ (¬٦)
٥٩٨٨ - وَالنَّاظِمُ (¬٧) اخْتَارَ وِفَاقَ الأَعْلَمِ ... فَرَجَّحَ الضَّمَّ هُنَا فِي العَلَم
٥٩٨٩ - وَرَجَّحَ النَّصْبَ بِتَالٍ حَيْثُ حَلّْ ... وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ "يَا" وَ"أَلْ"
---------------
(¬١) إشارة إلى قول الأحوص من الوافر:
سلام الله يا مطر عليها ... وليس عليك يا مطر السلام
الشاهد فيه قوله "يا مطرٌ" حيث إنه علم وحقه في النداء البناء على الضم ولكن نونه ضرورة. انظر: الكتاب ٢\ ٢٠٢ والمقتضب ٤\ ٢١٤ والأصول ١\ ٣٤٤ وأمالي الزجاجي ١\ ٨٣ والمقاصد النحوية ١\ ١٧٢ والتذييل والتكميل ٧\ ١٩٣.
(¬٢) إشارة إلى قول جرير من الوافر:
أعبدًا حل في شعبى غريبًا ... ألؤمًا لا أبا لك وارتحالًا
الشاهد فيه قوله "أعبدًا" فإنه نكرة مقصودة وحقه البناء على الضم ولكن نونه ضرورة. انظر: الكتاب ١\ ٣٤٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٠٥ والتصريح ٢\ ٢٢١ والجمل للخليل ٨٨ وشرح ابن الناظم ٤٠٦ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٥٥٤.
(¬٣) إشارة إلى قول كثير عزة من البسيط:
ليت التحية كانت لي فأشكرها ... مكان يا جمل حييت يا رجل
الشاهد فيه قوله "يا جمل" فإنه نكرة مقصودة وحقه البناء على الضم ولكن نونه ضرورة. انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٠٥ واللمحة ٢\ ٦٠٣ وهمع الهوامع ٢\ ٤٠ والمقاصد النحوية ٤\ ١٦٩٤ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٥٥٥ وشرح ابن الناظم ٤٠٥.
(¬٤) انظر: الكتاب ٢\ ٢٠٢.
(¬٥) انظر: الجمل للخليل ٥٢.
(¬٦) انظر: المقتضب ٤\ ٢١٤.
(¬٧) انظر: شرح التسهيل ٣\ ٣٩٦.
