كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
٥٩٩٠ - كَـ"يَا الغُلَامَانِ اللَّذَانِ فَرَّا ... إِيَّاكُمَا أَنْ تُعْقِبَانَا شَرَّا" (¬١)٥٩٩١ - وَنَحْوُهُ "يَا المَلِكُ المُتَوَّجُ" (¬٢) ... وَالِاضْطِرَارُ حَالَ نَثْرٍ يُخْرِجُ
٥٩٩٢ - وَجَوَّزَ الكُوفِيُّ (¬٣) ذَاكَ مُطْلَقَا ... وَالخُلْفُ فِي نِدَاءِ مَا قَدْ أُلْحِقَا
٥٩٩٣ - بِـ"أَلْ" لِغَيْرِ العَهْدِ فَالعَهْدِيَّه ... مَعْهَا النِدَا يُمْنَعُ بِالكُلِّيَه
٥٩٩٤ - إِلَّا مَعَ "اللهِ" فَجَازَ فِي السَّعَه ... مَعْ عَدَمِ القَطْعِ لِهَمْزٍ أَوْ مَعَهْ
٥٩٩٥ - أَيْضًا وَإِلَّا مَعَ مَحْكِيِّ الجُمَلْ ... نَصَّ عَلَيْهِ سِيبَوَيْهِ (¬٤) وَنَقَلْ
٥٩٩٦ - مُبَرِّدٌ (¬٥) مَا جَاءَ مَبْدُوءًا بِـ"أَلْ" ... نَحْوُ "الذِي"، "التِي" مِنِ اسْمٍ قَدْ وُصِلْ
٥٩٩٧ - كَـ"يَا الكَرِيمُ قَائِمٌ" وَ"يَا التِي ... تَيَّمْتِ قَلْبِي فِيكِ بِالمَحَبَّةِ" (¬٦)
٥٩٩٨ - كَذَا مَعَ اسْمِ الجِنْسِ حَيْثُ شُبِّهَا ... بِهِ كَـ"يَا الشَّمْسُ سَنَاءً وَبَهَا"
---------------
(¬١) الرجز غير منسوب وفي أوله فاء "فيا الغلامان"، الشاهد فيه قوله "يا الغلامان" حيث إن الشاعر جميع بين "يا" و"أل" في موضع غير جائز وهو ضرورة. انظر: المقتضب ٤\ ٢٤٣ والأصول ١\ ٣٧٣ وعلل النحو ٣٤٢ واللباب ١\ ٣٣٥ وهمع الهوامع ٢\ ٤٦.
(¬٢) إشارة إلى قوله من الكامل:
عباس يا الملك المتوج والذي ... عرفت له بيت العلا عدنان
الشاهد فيه قوله "يا الملك" حيث إنه جمع بين "يا" و"أل" في غير موضع الجواز وهو ضرورة. انظر: شرح الأشموني ٣\ ٢٩ والتصريح ٢\ ٢٢٦ وهمع الهوامع ٢\ ٤٧ والمقاصد النحوية ٤\ ١٧٧٢.
(¬٣) انظر: الإنصاف ١\ ٢٧٤ وتوجيه اللمع ٣٢٧ وشرح التسهيل ٣\ ٣٩٨.
(¬٤) انظر: الكتاب ٣\ ٣٣٣.
(¬٥) انظر: المقتضب ٤\ ٢٤١.
(¬٦) إشارة إلى قوله من الوافر:
من أجلك يا التي تيمت قلبي ... وأنت بخيلة بالود عني
الشاهد فيه "يا التي" حيث جمع بين "يا" و"أل" في غير موضع الجواز وهو شاذ. انظر: الكتاب ٢\ ١٩٧ والمقتضب ٤\ ٢٤١ وشرح الرضي على الكافية ١\ ٣٨٣ والمقدمة الجزولية ١٩٠.
