كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
/١٠١ أ/٥٢٩٢ - وَانْعَتْ بِمُشْتَقٍّ وَمَقْصُودٌ بِهِ ... مَا دَلَّ لِلحَدَثِ مَعْ صَاحِبِهِ
٥٢٩٣ - كَاسْمٍ لِفَاعِلٍ وَلِلمَفْعُولِ ... كَـ"حَامِلٍ" نَعْتًا وَكَـ"المَحْمُولِ"
٥٢٩٤ - وَاسْمِ المُبَالَغَةِ كَـ"القَتِيلِ" ... "قَتَّالٌ" الْحِقْهُ بِذَا القَبِيلِ
٥٢٩٥ - وَمَا لِتَفْضِيلٍ كَـ"أَقْصَى الحُبِّ" ... وَصِفَةٍ قَدْ شُبِّهَتْ كَـ"صَعْبِ"
٥٢٩٦ - وَ"ذَرِبٍ" بِالذَّالِ أَوْ بِالدَّالِ ... فَاذْكُرْهِ بِالإِعْجَامِ وَالإِبْدَالِ
٥٢٩٧ - فَأَوَّلٌ لِلحَادِ فِي الأُمُورِ (¬١) ... وَالثَّانِ لِلمُجَرِّبِ الخَبِيرِ (¬٢)
٥٢٩٨ - وَقَالَ نَجْلُ نَاظِمٍ (¬٣) لَوْ قَالَا ... "فَانْعَتْ بِوَصْفَ" كَانَ أَوْلَى، قَالَا
٥٢٩٩ - فَإِنَّ مِمَّا اشْتُقَّ مَا لَمْ يُنْعَتِ ... بِهِ كَوَقْتٍ وَمَكَانٍ، آلَةِ
٥٣٠٠ - كَـ"مَقْعَدٍ" وَ"مَقْدَمٍ"، "مُفْتَاحِ" ... وَ"مَجْلِسٍ" وَ"مَنْزِلٍ"، "مِصْبَاحِ"
٥٣٠١ - ثُمَّ الجَوَابُ عَنْ كَلَامِهِ عُلِمْ ... مِمَّا بِهِ المُشْتَقُّ حُدَّ وَرُسِمْ
٥٣٠٢ - مَعْ أَنَّهُ لَا حَصْرَ فِي كَلَامِهِ ... وَلَا عُمَومَ فِيهِ فِي مَرَامِهِ
٥٣٠٣ - وَشِبْهِهِ أَيْ شَبَهِ المُشْتَقِّ فِي ... مَعْنًى مِنِ اسْمٍ اشْتِقَاقُهُ نُفِي
٥٣٠٤ - كَـ"ذَا" الذِي لَهُ يُشَارُ كَـ"امْرُرِ ... بِعَامِرٍ هَذَا" بِمَعْنَى "الحَاضِرِ"
٥٣٠٥ - وَ"ذِي" بِمَعْنَى "صَاحِبٍ" كَـ"أَدِّبِ ... سَكْرَانَ ذَا ظُلْمٍ" وَكَالمُنْتَسِبِ
٥٣٠٦ - نَحْوُ "أَتَانِي رَجُلٌ مِصْرِيُّ" ... وَ"قَدْ دَعَانِي زَيْدٌ البَدْرِيُّ"
٥٣٠٧ - وَ"قَدْ مَرَرْتُ بِفَتًى تَمَّارِ ... وَتَامِرٍ وَتَمِرٍ فِي الدَّارِ"
٥٣٠٨ - أَيْ رَجُلٌ مُنْتَسِبٌ لِمِصْرِ ... زَيْدٌ لِبَدْرٍ وَفَتًى لِتَمْرِ
---------------
(¬١) انظر: تاج العروس ٢\ ٤٢٨ والعين ٨\ ١٨٣ وجمهرة اللغة ١\ ٣٠٤ والمحكم ١٠\ ٦٥.
(¬٢) انظر: العين ٨\ ٢٧ وجمهرة اللغة ١\ ٢٩٧ ومقاييس اللغة ٢\ ٢٧٤.
(¬٣) انظر: شرح ابن الناظم ٣٥٢.
