كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 2)
فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النُّدْبَة٦١٥٤ - وَهْيَ النِّدَاءُ بِاسْمِ مَنْ تُفُجِّعَا ... لِفَقْدِهِ أَوْ مِنْهُ قَدْ تُوُجِّعَا
٦١٥٥ - بِـ"وَا" وَ"يَا" مِنْ أَحْرُفِ النِّدَاءِ ... وَغَالِبًا مِنْ كَلِمِ النِّسَاءِ
٦١٥٦ - مَا لِلمُنَادَى اجْعَلْ لِمَنْدُوبٍ يُضَمّْ ... مِنْ نَحْوِ "وَا سَعْدُ" مِنَ الفَرْدِ العَلَمْ
٦١٥٧ - وَنَحْوُ "وَا ضَارِبًا العَلَا" نُصِبْ ... كَـ"وَا عُبَيْدَ اللهِ" حَيْثُمَا نُدِبْ
٦١٥٨ - وَإِنْ تُنَوِّنْهُ اضْطِرَارًا فَاضْمُمَا ... وَانْصِبْهُ وَارْوِ مِنْهُ مَا قَدْ نُظِمَا
٦١٥٩ - وَا فَقْعَسًا وَأَيْنَ مِنِّي فَقْعَسُ ... أَإِبِلِي يَأْخُذُهَا كَرَوَّسُ (¬١)
٦١٦٠ - وَالقَصْدُ إِظْهَارُ مُصَابٍ عَظُمَا ... مِنْ نُدْبَةٍ لِأَجْلِ ذَا قَالَ وَمَا
٦١٦١ - نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَلَا مَا أُبْهِمَا ... إِذْ لَيْسَ لِلنَّادِبِ عُذْرٌ فِيهِمَا
٦١٦٢ - كَمُفْرَدِ اسْمِ الجِنْسِ وَالمُشَارِ لَهْ ... وَذِي اتِّصَالٍ لَمْ تُعَيِّنْهُ الصِّلَه
٦١٦٣ - وَيُنْدَبُ المَوْصُولُ بِالذِي بِلَا ... إِبْهَامٍ اشْتَهَرَ إِذْ مِنْ "أَلْ" خَلَا
٦١٦٤ - كَـ"بِئْرَ زَمْزَمٍ" يَلِي "وَا مَنْ حَفَرْ" (¬٢) ... كَأَنَّهُ لِشَيْبَةٍ الحَمْدِ ذَكَرْ
٦١٦٥ - وَمُنْتَهَى المَنْدُوبِ صِلْهُ غَالِبَا ... بِالأَلِفَ ايْ عَقِيبَ فَتْحٍ طَالِبَا
٦١٦٦ - إِطَالَةَ الصَّوْتِ كَـ"وَا مُحَمَّدَا" ... وَ"وَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ" قُيِّدَا ... /١١٧ ب/
٦١٦٧ - ذَاكَ بِتَسْهِيلٍ (¬٣) بِأَنَّ المُنْتَهَى ... مِنْ أَلِفٍ يَكُونُ خَالِيًا وَهَا
---------------
(¬١) الرجز لبعض بني أسد، الشاهد فيه قوله "وا فقعسًا" حيث نصب المندوب ونونه للضرورة. انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٤٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١١٢٢ وشرح الأشموني ٣\ ٥٨ والتصريح ٢\ ٢٤٧ وهمع الهوامع ٢\ ٦٥ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٢١٧ وشرح ابن الناظم ٤٢١.
(¬٢) إشارة إلى قولهم: "وا من حفر بئر زمزماه". انظر: المقاصد الشافية ٥\ ٢٣٨ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٦٠٤ وشرح الرضي على الكافية ١\ ٤٢٢ وهمع الهوامع ٢\ ٦٥ والتصريح ٢\ ٢٤٧.
(¬٣) انظر: شرح التسهيل ٣\ ٤١٥.
