كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 20)
ريب-، عن أبيه ... به، بلفظ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ» بلا خلافٍ عليه، وعليه فتكونُ لفظةُ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ»، هي المحفوظةُ عن علي بن رباح.لكن المتن معلولٌ بالشذوذِ من وجهينِ:
* الأولُ: مخالفتُهُ الثابتَ عن عمرَ رضي الله عنه:
فقد صَحَّ عنه التوقيتُ في المسحِ من عِدَّةِ وجوهٍ، وإليكَ بيانُ بعضها:
الوجهُ الأولُ: عنِ ابنِ عمرَ عنه:
أخرجه ابنُ أبي شيبةَ في (مصنفه ١٨٩٢)، حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن ابن عمر، أن عمر بن الخطاب قال في المسح على الخُفَّينِ: ((لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ إلَى اللَّيلِ)).
وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجالُهُ كُلُّهم ثقاتٌ.
الوجهُ الثاني: عن أبي عثمانَ النهديِّ، عن عمرَ:
رواه عبدُ الرزاقِ في (مصنفه ٨٠٨)، عن عبد الله بن المبارك، قال: حدثني عاصم بن سليمان، عن أبي عثمان النهدي، قال: حضرت سعدًا وابنَ عمر يختصمان إلى عمر في المسح على الخُفَّينِ، فقال عمرُ: «يَمْسَحُ عَلَيهِمَا إِلى مِثْلِ سَاعَتِهِ مِنْ يَومِهِ وَلَيلَتِهِ».
ورواه البيهقيُّ في (الكبرى ١٣٢٥) من طريق سفيان، عن عاصم ... به.
ورواه ابنُ المنذرِ في (الأوسط ٤٦٧)، من طريق خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي، عن عمر ... فذكره.
وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجالُهُ كُلُّهم ثقاتٌ.
