كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 20)
٢٠ - جُبَيرُ بنُ حَيَّةَ، كما في (المعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٤٣٢/ ١٠٥٠)، وفي (الأوسط ٥١٣٩).٢١ - أبو إدريسٍ الخَولَانِيُّ، كما في (المعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٤٤٤/ ١٠٨٥).
٢٢ - الأَسْوَدُ بنُ يَزِيدَ، كما في (المعجم الأوسط ١٢٩٩).
٢٣ - الحَسَنُ البَصْرِيُّ، كما في (سنن أبي داود ١٤٩)، و (مصنف ابن أبي شيبة ١٩٦٩)، و (المعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٤٣٢/ ١٠٥١)، و (المنتقى لابن الجارود ٨٣).
٢٤ - زُرَارَةُ بنُ أَبي أَوفَى، كما في (سنن أبي داود ١٤٩)، و (المعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٤٣٢/ ١٠٥١).
٢٥ - أبو بُرْدَةَ بنُ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، كما في (المعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٤١٨/ ١٠٠٥).
وثَمَّ طرقٌ أُخرَى لم نذكرْهَا خشيةَ الإطالةِ.
فروى هؤلاءِ جميعًا الحديثَ عنِ المغيرةِ (في المسحِ عَلَى الخُفَّينِ)، وخالفهم أبو قيسٍ الأوديُّ، فرواه عن هُزيلِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عنِ المغيرةِ (في المسحِ عَلَى النَّعْلَينِ والجَورَبَينِ).
مما جَعَلَ أكثر الأئمةِ النُّقَّادِ ينكرون على أبي قَيسٍ رِوَايتَهُ لهذا الحديثِ، وهم:
١ - الثوريُّ. قال عبدُ اللهِ بنُ المباركِ: "عرضتُ هذا الحديثَ -يعني: حديثَ المغيرةِ من روايةِ أبي قَيسٍ- على الثوريِّ، فقال: لم يَجِيءَ به غيرُهُ فَعَسَى أن يكونَ وهمًا" (التمييز لمسلم صـ ٢٠٣ - ٢٠٤).
