يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابنُ حِبانَ في (الثقات ٥/ ٣٣٤) على قاعدته.
وقال ابنُ حَجَرٍ: "كعبُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ سعدِ بنِ صُرَيْمٍ له إدراكٌ، وقتل ولده عبد الله بن كعب مع عليٍّ وكان معه اللواءُ، ذكره ابنُ الكلبيِّ. وأخوه خالدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو شاعرٌ جاهليٌّ، ذكره ابنُ الكلبيِّ أيضًا، وفي (تاريخ البخاري): كعبُ بنُ عبدِ اللهِ العبديُّ يُعَدُّ في الكوفيين، ورأى عليًّا يمسحُ على جَورَبَيهِ، ثم سَاقَهُ من طريقِ الثوريِّ، عنِ الزِّبْرِقَانِ، عنه، فكأنَّه هذا" (الإصابة ٩/ ٣٤٢).
وقد رواه شعبةُ فقال: "عن أبي الورقاء، سمع رجلًا من قومِهِ يقالُ له: عبدُ اللهِ بنُ كَعْبٍ، يقول: رَأَيتُ عليًّا ... " فذكره. أخرجه البيهقيُّ في (الكبرى ١٣٦٦).
فكنى شعبةُ الزِّبْرِقَانَ (أبا الورقاء)، والمشهورُ: (أبو الزرقاء). انظر (الكنى لمسلم ١٢٥٣)، و (الجرح والتعديل ٣/ ٦١١)، و (الثقات ٦/ ٣٤٠).
وقلب اسم (كعب بن عبد الله) إلى (عبد الله بن كعب).
ولذا قال البخاريُّ: "زبرقان بن عبد الله العبدي، عن كعب بن عبد الله، روى عنه الثوري وإسرائيل، كنَّاه شعبةُ: أبو الورقاء الكوفيُّ عن عبد الله بن كعب، وَهِمَ فيه" (التاريخ الكبير ٣/ ٤٣٥)، وقال في ترجمة كعبٍ: "وقال أبو داود: وكان شعبةُ يقول: عبد الله بن كعب، وَهِمَ فيه" (التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٤).
وقال أبو حاتم: "كعب بن عبد الله العبدي كوفيٌّ، وقال شعبة: عبد الله بن كعب وهو وَهْمٌ" (الجرح والتعديل ٧/ ١٦٢).