كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 20)
- ٦١٤)، والبوصيريُّ في (مصباح الزجاجة ١/ ٨٤)، وابنُ حَجَرٍ في (التلخيص الحبير ١/ ٢٥٩)، و (الدراية ١/ ٨٣)، وقال أيضًا: ((رواه ابن ماجه بسند وَاهٍ جدًّا)) (بلوغ المرام ١٣٥)، والعينيُّ في (البناية ١/ ٦١٤)، وابنُ الهُمام في (فتح القدير ١/ ١٥٨)، وبرهانُ الدينِ بنُ مُفْلِحٍ في (المبدع في شرح المقنع ١/ ١١٤)، وزكريا السنيكيُّ في (الغرر البهية ١/ ١٩٠)، والسنديُّ في (حاشية ابن ماجه ١/ ٢٢٥)، والصنعانيُّ في (سبل السلام ١/ ١٤٦)، والشوكانيُّ في (نيل الأوطار ١/ ٣٢١)، والعظيمُ آبادِي في (عون المعبود ١/ ٥٣٤).وقال الشافعيُّ: ((ولو عرفتُ إسنادَهُ بالصحةِ قلتُ بِهِ)) (الأم ٢/ ٩٢ - ٩٣).
وقال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: ((سمعتُ رجلًا يقولُ ليحيى: تحفظُ عن عبدِ الرزاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، عن عليٍّ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الجَبَائِرِ"، فَقَالَ: بَاطلٌ، ما حَدَّثَ به مَعْمَرٌ قَطّ، سمعتُ يحيى يقولُ: عليه بدنة مقلدة مجللة إن كان مَعْمَرٌ حَدَّثَ بهذا قط، هذا بَاطلٌ، ولو حَدَّثَ بهذا عبد الرزاق كان حلالَ الدمِ، مَنْ حَدَّثَ بهذا عن عبد الرزاق؟ قالوا له: فلان، فقال لا والله، ما حَدَّثَ به مَعْمَرٌ، وعليه حجة من هاهنا -يعني: المسجد- إلى مكة، إن كان مَعْمَرٌ حَدَّثَ بهذا)) (العلل ومعرفة الرجال ٣٩٤٤)، (الكامل لابن عدي ١/ ١٢٣).
وقال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: ((وهذا الحديثُ يروونه عن إسرائيلَ، عن عمرِو بنِ خَالدٍ، عن زيدِ بنِ عليٍّ، عن آبائِهِ، عن عليٍّ، "أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الجَبَائِرِ"، وعمرُو بنُ خالدٍ لا يَسْوَى حديثه شيئًا)) (العلل ومعرفة الرجال ٣٩٤٥).
